martes, 9 de diciembre de 2025

VISITA PINTURA SEVILLANA : SAN FERNANDO, AZOTE DE INFIELES

 












Sn Fernando entregando la Virgen de la Merced a san Pedro Nolasco






Llaves de la ciudad de Sevilla recibidas en 1248

Cuadro adquirido recientemente por la Catedral 


San Fernando 

Virgen de las Batallas ( la lleva aba en su montura)  

San Luis rey de Francia 



(VISITA) Martes 9-12-25 (VISITA) LA PINTURA SEVILLANA UNA APROXIMACIÓN ICONOGRÁFICA BLOQUE I: TEMÁTICA RELIGIOSA FICHA 8: SAN FERNANDO, AZOTE DE INFIELES (CATEDRAL) (Isabel otra apuntista  [y fumadora]  como yo)  SAN FERNANDO RECIBIENDO LAS LLAVES DE LA CIUDAD ( Pacheco) pintura de San Fernando en el trascoro,  Fernando III el Santo estaba muy ligado a la ciudad de Sevilla,  solo tiene beatificación pero no canonización, se conserva el cuerpo del Rey,  reliquia suponen limosnas y peregrinación,  se entierra en la mezquita Catedral en el 1 de junio de 1252,  bula es de 1671 el cuerpo pasará por varios enclaves,  frente sur con las capillas,  el altar orientado al este,  estuvo en el Patio de los Naranjos, la construcción de la Catedral muchos problemas por las tumbas de los Reyes,  desde  1433 hasta 1579 no se lleva a la Capilla Real;  en 1671 se incluye la urna de plata, San Fernando pidió tener una lápida con un texto en cuatro lenguas:  latín, castellano, hebreo y árabe;  era tolerante, fue hábil político,  no fue radical,  se ganó el apoyo de todos,  se conceden bulas papales desde que muere, el proceso afectó a varios Papas y hubo algunos contrarios, por la rivalidad de Francia y España,  competían por la primacía de la cristiandad;  Felipe II consigue que se designe a San Hermenegildo,  hijo de Leovigildo y lo nombran Santo,  a pesar de rebelarse contra el padre Leovigildo, este  no era mal rey,  eligió el arrianismo para evitar la guerra civil en España,  Hermenegildo es nombrado santo en 1587,  se canoniza 1000 años después de morir,  no es unánime que se elija a San Hermenegildo; la apuesta era por San Fernando pero Toledo se opone;  Rodrigo Jiménez de Rada arzobispo de Toledo,  muy buen bagaje cultural,  relacionado con Europa,  pero se opone por estar en juego la primacía de la Iglesia española,  todas las conquistas de los enclaves que rodean a Sevilla y Granada se le entregan a Toledo;  hasta 1624 no se elige a Fernando III como santo, eran los tiempos Inmaculadistas; los requisitos 1) se pedía culto inmemorial, 2) milagros y 3) Vera efinge (imagen verdadera); la recopilación de los textos compendio de Juan de Pineda,  varios Papas conceden indulgencias plenarias por su veneración,  para la Vera efinge se comisiona a Murillo,  era un pintor muy reconocido hubo que recoger todas las imágenes de Fernando y enviarlas a Roma y se conformó la iconografía de San Fernando y se consigue un grabado para su reproducción ; Focus Abengoa la ha cogido la Catedral y Emilio teme que se lleven allí los tesoros catedralicios,.  la única Catedral que cobra por la entrada es la de Sevilla;  el cuadro “San Fernando recibe las llaves de la ciudad” es de Pacheco; en los años de la toma de Sevilla  aquí los almohades estaban dedicados a las luchas con los abasíes;  Fernando III busca de aliado al rey de Baeza,  Fernando III aprovecha la coyuntura de la división de la ciudad y un espía avisa de la desprotección de Córdoba y se conquista antes, que ciertas plazas más al norte , los padres de Fernando eran Alfonso IX y Berenguela se separan obligados por el Papa,  de los cinco hijos,  cuatro se van con Berenguela y uno, Fernando, se queda con Alfonso;  Fernando se enfrenta a su padre pero nunca quiso entrar en enfrentamiento directo,  el cuadro de FERNANDO III EL SANTO de Murillo de 1671,  el racionero Bartolomé Pérez,  era equivalente a tesorero,  lo cede a la catedral; los académicos del XIX lo tomaron como modelo,  hay muchas copias,  hay dos tipos de iconografías : una,  como rey y militar y dos,  como santo; Pacheco en 1634 la pone como rey, las opciones: ● antes de la conquista,  ● durante la conquista y como ● santo;  Murillo comisionado puede reunir obras y hacer la Vera efinge,  representando a medio cuerpo,  para evitar los greguescos (los pantalones hinchados)  aparece con armadura,  con espada y como santo a todo el orbe católico,  aparece con capa de armiño y corona,  la obra induce a la mirada hacia arriba,  incluso la mirada del Santo,  es muy interesante el rostro por incitar a la meditación,  San Fernando casa con Beatriz de Suabia relacionada con el Sacro Imperio Romano Germánico y con el emperador de Bizancio;  Beatriz de Suabia era un personaje muy relevante en Europa,  San Fernando vuelve a casar con Juana Ponthieu se dice que se enamora de uno de los hijastros,  Fernando murió con 50 años,  a Murillo le dan la oportunidad de pasar una noche con la momia de Fernando III de ahí salió la Vera efinge pero no se conserva la obra,  el cuerpo está corrupto pero para este cuadro se eligió un modelo y es difícil de pudiera sacar algún rasgo de San Fernando;  CUADROS DE LA CAPILLA DE LA VIRGEN DE LA ANTIGUA de Domingo Martínez,  seguidor de Murillo,  coincide con la corte en Sevilla y sus pintores cómo Jean Ranc,  las composiciones se hacen más complejas,  Domingo Martínez hace obras por encargo de Luis Sepúlveda y Azcona decide enterrarse aquí con un sepulcro a imagen de otro renacentista y las esculturas los CUADRO DE LA LEYENDA DE LA VIRGEN DE LA ANTIGUA Fernando III hace un intento de una flota naval, producida en el norte;  en la mezquita hay un muro en el que se encuentra una Virgen (dicen que es visigoda, de un templo visigodo)  los musulmanes construyen un muro delante de ese muro,  pero el muro nuevo se cae y Fernando III entra en la Catedral, vestido musulmán y ve a la Virgen de la Antigua; el cuadro representa el hecho SAN FERNANDO Y SAN PEDRO NOLASCO  pintado por Juan Luis Reina,  el discípulo de Zurbarán,  en 1635 la orden de la Merced y el convento y el patio,  se le encarga a Zurbarán y a sus dos discípulos Zamorano y Reina cuadros para el patio del Convento , con San Fernando llegan las cinco órdenes: ●  dominicos ● mercedarios ● trinitarios ● franciscanos ●  ( );  los retratos de este cuadro son de personajes muy notables de Sevilla,  benefactores de la orden mercedaria,  Fernando está entregando la Virgen a San Pedro Nolasco (antes el alfaqueque era el negociador de los cautivos)  pero San Fernando se lo concede a los trinitarios y a los mercedarios ; San Fernando le da la orden y la Virgen y pide que se encarguen de la recuperación de cautivos; Zurbarán tenía una fábrica de cuadros con especialistas en partes del  cuerpo:  manos,  brazos,  caras,  era igual que la factoría de los bordados;  Fiestas para la beatificación de San Fernando ESCULTURA DE SAN FERNANDO representada con ropas de mediados del XVII escultura para solemnizar los altares de la Catedral, con gregüescos,  gola y armiño,  para su tumba , aunque el rey Fernando había pedido tener una tumba austera,  pero Alfonso X , su hijo, hizo esculturas con piedras preciosas que las robó Pedro I para las guerras contra su hermanastro;  esculturas aparece como Santo y presidía su tumba pero al cambiar la urna se dejó de usar,  Juan Fedrin contrata a Murillo para realizar SAN ISIDORO y SAN LEANDRO pero se la jugó,  porque al final se lo tenían que autorizar los cabildos,  pero se aceptó tras el SAN ANTONIO ; Murillo y hace los tondos RETRATOS DE LA SALA CAPITULAR los hace en 1668 y Fernando aparece con corona de rey pero no santo; Murillo humaniza los Santos,  los que tenían la misma dinastía como San Hermenegildo, se rompe;  sin embargo con San Fernando no se interrumpe,  ESCULTURAS EN PLATA DE SAN FERNANDO Y SAN LUIS , REY DE FRANCIA San Fernando llevaba la Virgen de las Batallas,  San Fernando en la Plaza Nueva lleva la Virgen delante,  Los Venerables,  el templo dedicado a San Fernando,  llaves del barrio judío por la auto legislación y de ahí las juderías,  llaves entregada por el Cadi Asfarax,  la Catedral ha comprado un cuadro de San Fernando, (el culto ha decaído)  para intentar revitalizarlo,  realizado en 1671 pintor romano SAN FERNANDO GUIADO POR UN ÁNGEL San Fernando patrón de los sastres por arreglar el mismo el pendón

 

FICHAS DE ATRIUM

 

Es preciso aclarar que, si nos atenemos al breve del papa Clemente X, de 11 de febrero de 1671, por medio del cual se concede el nuevo culto al rey Fernando III, en realidad lo entonces otorgado fue la beatificación del monarca. En los años siguientes se incrementaría el culto fernandino y sería incluido en 1672 en el martirologio romano, considerándole santo de facto, aunque no existe una bula que reconozca esta condición, pese a haberse reclamado en múltiples ocasiones. ; Fernando III estuvo unido a la historia de Sevilla desde que la conquistó en 1248. El escenario privilegiado de esa unión fue la catedral de Sevilla. De las honras fúnebres que se le dedicaron apenas ha quedado constancia, sólo se sabe que don Remondo celebró una misa donde pronunció un memorable discurso sobre sus hazañas. El rey fue sepultado en la mezquita cristianizada reposando en diversos espacios hasta ocupar en 1579 su lugar en la Capilla Real. Con motivo de este traslado se realizó una procesión con asistencia de autoridades civiles y religiosas. Tales celebraciones están recogidas en un manuscrito de Francisco de Sigüenza conservado en la biblioteca capitular de catedral. ; Aunque fue considerado santo desde su muerte y varios papas concedieron indulgencias a los que rezaran ante su tumba, no será hasta 1624 cuando se inicien las diligencias para su beatificación. El punto de partida serían las investigaciones sobre su vida y milagros que se recogen en el Memorial de la Excelente Santidad y Virtudes Heroicas del Santo Rey, obra de Juan de Pineda que se publica en 1627. Bernardo de Toro, canónigo de la catedral, fue comisionado ante la Santa Sede por Felipe IV para obtener licencia para estampar al nuevo santo con sus atributos. La imagen elegida corresponde a la grabada por Claude Audran “el Viejo” en 1630, que se convirtió en la estampa oficial del proceso (fig. 1). El rey aparece de pie, con armadura, capa de armiño adornada de castillos y leones, gola, corona y nimbado, portando la espada Lobera en la diestra y el globo crucífero en la siniestra. En una mesa a su lado figura un cetro y en el contrario una columna en cuyo pedestal vemos las armas de Castilla y León. Audran, aconsejado por el canónigo, debió consultar el Armamentarium Heroicum, publicado en Innsbruck en 1601, en cuyos grabados se representan a los emperadores del Sacro Imperio en actitud heroica, con armadura, capa y portando el orbe y la espada en alto, claras referencias que se corresponden con el modelo ideado por Audran, transmitiéndose igualmente tales improntas a la imagen realizada más tarde por Pedro Roldán. ; Por razones de distinta índole el proceso se retrasó hasta febrero de 1671, fecha en la que el papa reconocía su beatificación. La celebración de su subida a los altares fue la más relevante manifestación del barroco en la ciudad, donde se puso de manifiesto el poder del cabildo y de las jerarquías eclesiásticas. La efeméride está recogida con detalle tanto por Ortiz de Zúñiga como por Torre Farfán. ; Se encargó una talla inspirada en el grabado de Audran, designándose como escultor a Pedro Roldán, y su policromía a María Luisa de Morales, hija de Valdés Leal. Los comisionados para la decoración del templo fueron Justino de Neve y Juan de Loaysa, que contaron con Murillo, Valdés Leal y Pedro de Medina para las pinturas, y con Francisco Ruesta, Esteban García y Simón de Pineda para las arquitecturas que debían adornar el crucero y el altar mayor, inspiradas en las que se montaban cada año para el Corpus.;

PINTURAS DE SAN FERNANDO EN LA CATEDRAL ; La iconografía de San Fernando puede dividirse en tres grupos temáticos, los episodios anteriores a la conquista de Sevilla, los posteriores a dicha empresa, incluyendo su muerte y tránsito, y los retratos, tanto en su condición de rey como de santo. ; De entre el catálogo de la catedral, destacamos en orden cronológico, las siguientes obras: ; La entrega de las llaves a San Fernando (fig. 2), encargada a Pacheco por el cabildo en 1634 para ser colocado en la puerta del sagrario que preside el trascoro. Es obra tardía del artista, ya con 70 años, que, si bien no se cuenta entre lo mejor de su catálogo, si presenta interés por la temática histórica, que permite además al pintor desarrollar en segundo plano una vista de Sevilla donde apuntamos como curiosidad la presencia del cimborrio de la catedral, derribado más tarde por el terremoto de Lisboa. ; San Fernando entregando la Virgen de la Merced a san Pedro Nolasco (fig.3) forma parte de un conjunto de 4 pinturas de temática mercedaria realizadas en 1635 por Juan Luis Zambrano para el claustro chico del museo de BB.AA., entonces convento de La Merced. Traídas tras la desamortización de 1835 a la catedral, hoy se exhiben en un muro lateral de la capilla de san Pedro. Pertenecen estilísticamente al naturalismo zurbaranesco. La que nos ocupa narra el momento en el que Fernando III entrega una Virgen a san Pedro Nolasco mientras le encomienda el rescate de cautivos. Interesa la galería de retratos, posiblemente benefactores de la orden, a la vez que la vista de Sevilla de fondo, donde se aprecian sus murallas. ; San Fernando (fig. 4), obra de formato circular realizada por Murillo en 1668 para la sala capitular, se integra en un encargo de 9 lienzos destinados a la bóveda. El rey muestra un semblante digno y solemne, mostrando el globo terráqueo y la espada, símbolos de su misión de rey conquistador. ; San Fernando (fig. 5), pintada por Murillo hacia 1671 para el oratorio de su primo el racionero Bartolomé Pérez, que a su muerte la dona al cabildo. La aportación de Murillo resultará decisiva para conformar la iconografía del santo. En este lienzo su figura se recorta sobre un fondo oscuro. Aparece de medio cuerpo en actitud contemplativa, en una composición triangular que confiere a la imagen un sentido ascendente, que queda reforzado por la mirada dirigida al cielo y por la espada. ; San Fernando guiado por un ángel (fig. 6), atribuida a Ludovico Gimignani, de escuela romana, se fecha hacia 1671. Ha sido adquirida recientemente en el mercado del arte por el cabildo catedral. El rey aparece acompañado por la figura de un ángel que lo guía subrayando la dimensión providencial y sagrada de su empresa militar y política. La silueta de la Giralda al fondo evidencia que el pintor no conocía personalmente la torre. ; La visita nocturna de San Fernando a la Virgen de la Antigua (fig. 7), sita en la capilla homónima, en la que se describe el episodio en el que Fernando III logró burlar la vigilancia y entrar en la ciudad, acceder a la mezquita y llegar hasta la Virgen de la Antigua. Es obra de Domingo Martínez que se integra en un conjunto de 8 lienzos encargados en 1734 por Luis de Salcedo, donde se narran varios episodios de la leyenda de la Virgen titular.; 


 



martes, 2 de diciembre de 2025

VISITA PINTURA SEVILLANA; LOS JERONIMOS: ELITE INTELECTUAL










Fachada del Convento de Santa Paula


Vitrina del Coro Alto: San José, Niños Jesús y relicarios

Vitrinas Coro Alto

Cristo de maguey ( pasta de madera) ; paño de pureza singular 

Cristo de maguey ( pasta de madera) ; paño de pureza singular 


Vitrina del Crucificado 

Vitrina con imágenes 

Niño Jesús 

Busto de Sor Cristina de Arteaga 

Niño Jesús de pastor 

Subida a la parte alta y espadaña 



Partida de santa Paula a Oriente


Muerte de santa Paula 

Retablo de Juan Evangelista

Retablo de Juan Bautista 

Retablo Mayor de la Iglesia del Convento de Santa Paula 

Martes 2-12-25 (VISITA) LA PINTURA SEVILLANA UNA APROXIMACIÓN ICONOGRÁFICA BLOQUE I: TEMÁTICA RELIGIOSA FICHA 7: LOS JERONIMOS ÉLITE INTELECTUAL / CONVENTO DE SANTA PAULA / / ( PRIMERA MEDCIA HORA NO PUDE ASISTIR )

San Jerónimo escribe de la vida de Santa Paula y sus 5 hijos, Eustaquio fue obispo de Tours y también un nieto suyo , Toxocio llora cuando se va Jerónimo tiene complicaciones, San Jerónimo por instigar a Blesila al ascetismo y muere por anorexia nerviosa;  San Jerónimo llega a Roma a un Concilio,  Santa Paula se convierte por Marcela, otra patricia,  escribió de las sagradas escrituras (estaban escritas en griego)  San Jerónimo había traducciones pero el Papa Dámaso retiene a San Jerónimo para su traducción en latín,  la Biblia Vulgata,  es la Biblia oficial hasta hoy,  sirve a partir de Trento,  San Jerónimo tiene la suerte que Paula le financia por sus muchas propiedades de España a Grecia, tenía un estado,  muchos copistas, mucho pergamino;  Dámaso obliga a San Jerónimo que vaya a Belén,  se va a Belen por la muerte de Blesila por anorexia,  hija de Paula;  Santa Paula muere antes que Jerónimo la enterraron en la basílica de la Santísima Trinidad,  junto al pesebre de Jesús,  funda 3 conventos en Belén y una scriptorium,  puso mucho más recursos para su producción y divulgación; Blesila se muere 404,  muere Paulina y también otra hija;  Paulina se casa con Pasomatro que divulga el cristianismo en Roma,  Toxocio con dos hijos Paula la menor y Eustaquio de Tous, Paula  va a Tierra Santa pinturas de Santa Paula de Domingo Martínez de 1730 , Partida de santa Paula a Oriente y Muerte de santa Paula , una de las hijas le reza al niño Jesús para que interceda por su madre, el RETABLO DEL EVANGELISTA de Alonso Cano,  cúspide con Jesús y el RETABLO DEL BAUTISTA también de Alonso Cano,  con los dos extremos de ángeles;  la PORTADA gótico renacentista,  cerámica de Niculoso Pisano,  medallones de Pedro Millán,  ESPADAÑA de Diego López Bueno,  el COMPÁS vivían las y mandaderas,  entran varias procesiones para hacer vía crucis en Cuaresma,  libro de panegírico de Paula son dos sesiones dedicadas a Paula a su muerte , Jerónimo no solo era traductor,  sino intérprete ; Eustoquio habla en hebreo y Paula también,  era experta ; San Jerónimo y la penitencia no solo te salvas por la fe sino por el arrepentimiento y la penitencia;  San Jerónimo asceta y estudioso,  según los cuadros San Jerónimo en el desierto se da cuenta que no es su vocación;  las columnas de soledad de Frisia,  en Egipto;  San Jerónimo no sigue su vida de anacoreta,  su vida tiene mucho éxito en la post tridentina,  pero también en la época precedente,  los modelos eran los sabios San Ambrosio, San Agustín San Jerónimo;  sor Cristina de Arteaga,  hija del Duque del Infantado,  hereda muchas obras de arte,  las cedió al convento,  tiene la iniciativa de formar un museo;  LOCUTORIO donde hablaban las monjas de clausura ; Sor Cristina nace en Zarautz,  se crió en Madrid,  busca vocaciones en la India y funda un convento,  otras órdenes le siguieron,  la actual priora de Santa Paula es hindú,  en San Leandro hay otra priora extranjera; Sor Cristina de Arteaga fue  comisionada por el Papa para la reforma de la clausura,  tras un año en el convento , la nombran priora y consigue el resurgimiento de la orden masculina,  había muchos nobles,  por exigir mucha formación,  habían sido tutores,  confesores,  gobernadores por su nivel intelectual;  los jerónimos con Felipe II y Carlos V estaban muy reconocidos;  en el siglo XIX se vienen abajo,  no sé extienden como orden por Europa y la invasión francesa no les afectó,  Sor Cristina era discípula de Pemán, Cristina de Arteaga hizo mucha poesía;  San Jerónimo estudioso era propiedad de don Joaquín de Arteaga,  atributos que recuerdan la fugacidad de la vida;  LOCUTORIO fue la primitiva iglesia,  la parte alta Sor Cristina y su proclamación como beata con monseñor Amigo le perjudicaba su relación con Pemán,  pero la casa está poniendo muchos medios económicos;  en iconografía el desierto es un espacio deshabitado San Jerónimo en su retiro del desierto no era cardenal,  pero podía usar el capelo cardenalicio,  Dámaso el Papa muere y se pensó en Jerónimo como sustituto de Dámaso pero se le acusó a Jerónimo de instigar a Blesila al ascetismo,  Paula cuando enviudó recibió ofertas de matrimonio pero decía que se casaría con un marido y no con una herencia,  pero ella aportaba más de lo que tenía,  pedía a los ricos para después dárselo a los pobres,  porque pensaba que si los pobres se lo pedían directamente los ricos , estos no se lo darían pero si se lo pedía ella , un rico a otro rico,  si le darían el dinero aunque después se lo diera a los pobres,  sin embargo a ella no le quedaba nada;  Paula no era amiga de San Pablo que defendía que la mujer no debía tener poder,  sin embargo para Paula es autora de parte de la Biblia y los escritos de Paula no eran reconocidos;  el CLAUSTRO del convento con cerámica de Valladares,  el Murillo de la cerámica,  ahora quedan 15 conventos de clausura en Sevilla,  cuando hace unos 30 años había 18;  el terreno del convento se reduce y también el de Santa Isabel para hacer la calle del Pasaje Mallol y las naves industriales del corcho;  CORO ALTO de la Iglesia coro de novicias,  con arco serliano,  novicias muy interesante las vitrinas,  artesonado de Diego López de Arenas,  libro de la carpintería de lo blanco,  era marchenero posiblemente mudéjar,  en cualquier caso admiraba estos trabajos San Jerónimo de Lucas Jordán el naturalismo,  el ascetismo de San Jerónimo muy importante para la iglesia;  el obispo de Tours propuso el ayuno,  Blesia enferma de anorexia nerviosa;  San Eustaquio de Tours según la época, ayunos de dos días a la semana,  jueves y viernes,  no se comía,  el ayuno también estaba en otras religiones;  Cristo de maguey (pasta de madera) , los impulsores del naturalismo  Juan de Roelas y Francisco Herrera el viejo introducen el naturalismo,  las reformas de Juan de Oviedo y Francisco Herrera el viejo,  cuadro El embarque de santa Paula con su hija santa Eustoquio en el puerto de Ostia,  Paula vestida de patricia y sus hijas,  Paulina y Rufina;  Herrera el viejo el maestro de Velázquez, aprende esta innovación de la pintura Toxocio el hijo que llora y Santa Paula reza , por dejar a sus hijas en Roma; Eustoquio ya estaría en el barco,  Paula se va con Jerónimo a Belén hablan de una posible relación de Jerónimo con ella

  

FICHAS DE ATRIUM

 

 LOS JERÓNIMOS, ÉLITE INTELECTUAL

 

A finales del siglo IV el papa Dámaso recurrió a Jerónimo de Estridón para realizar una traducción de la Biblia que sirviera como versión definitiva para todos los cristianos. Durante su estancia romana el dálmata se convierte en guía espiritual de un grupo de patricias que se acercan a la vida cristiana por la vía del conocimiento de las Sagradas Escrituras. Lideradas por Marcela, Paula y las hijas de ésta, Eustoquio y Blesila, se creó un centro de estudios bíblicos de altísimo nivel. En poco tiempo y gracias a su soltura en latín y griego, pasaron de alumnas a colaboradoras del maestro. Esta ayuda será primero económica, pues financian la construcción de un centro en Belén donde Jerónimo pasará treinta años dedicado a su empeño traductor. Paula y Eustoquio le seguirán para para encargarse de la compra de manuscritos y pergaminos y la contratación de copistas. El segundo aspecto del trabajo será intelectual, pues plantean debates con preguntas de profundidad y erudición que inspirarán el genio literario de Jerónimo. Las cartas que este dirige a Marcela, Paula y a otras figuras del grupo o las dedicatorias de varias de sus obras son expresión de la relación intelectual y de respeto mutuo que tuvo con sus discípulas. La erudición de este núcleo de biblistas ha llevado a plantear la hipótesis de su intervención en las traducciones de la Vulgata, incluida la transcripción de manuscritos y el planteamiento de nuevas líneas de interpretación. El principal problema para conocer el verdadero alcance de esta labor intelectual femenina radica en la escasa documentación disponible. Ese silencio pudo ser elegido inconscientemente, pues como mujeres asumían los tradicionales sistemas de poder masculinos, pero también pudo responder a una elección consciente, comprensible si recordamos que existía una oposición abierta a que las mujeres tuvieran una presencia activa en los ambientes intelectuales cristianos. En esta línea cabe recordar los escritos de San Pablo que se esgrimieron para negarles liderazgo en sus comunidades, quedando supeditadas a la autoridad masculina. Lo que no admite discusión es que gracias a ellas se pudo garantizar la publicación y divulgación de la Biblia Vulgata, que de otra manera (Dámaso había fallecido y no contaban con apoyo de las nuevas autoridades eclesiásticas), se podría haber quedado olvidada y arrinconada en un convento de Belén. La comunidad fundada por Paula y Jerónimo sobrevivió en Tierra Santa hasta la invasión musulmana del 636, que la aboca a la extinción. Mucho más tarde, en 1373, surge en Castilla una iniciativa de vida en comunidad inspirada en el legado de aquella experiencia, donde prima la dedicación al estudio. Se dividen al año siguiente en dos ramas, masculina y femenina. El origen noble de los fundadores y la esmerada formación que se les exige a sus integrantes la convierten pronto en voz autorizada dentro de la iglesia, teniendo su punto álgido con los Austrias Mayores. Los Jerónimos serán entonces confesores de reyes y tutores de sus hijos, consejeros de Castilla y gobernadores de distintas provincias en el continente americano. La orden sin embargo no se expande por Occidente más allá de la península. Los avatares históricos del XIX llevan a la rama masculina a su extinción, si bien en 1915 se inicia un proceso de restauración que la mantiene aún viva, aunque reducida a un solo convento con seis frailes. La orden femenina aguantó mejor, y ya en el siglo XX y gracias a Sor Cristina de Arteaga, priora de Santa Paula hasta 1984, se convierte otra vez en referencia para la clausura española, cuya última reforma se orquesta desde este convento. Llama la atención que aún en la actualidad la mayoría de las monjas que profesan en Santa Paula culmina sus estudios universitarios, sirviendo de ejemplo el hecho de que varias de las últimas reformas del edificio hayan sido dirigidas por una hermana arquitecta.

 

ICONOGRAFÍA JERÓNIMA EN SANTA PAULA

 

Jerónimo, Paula y sus hijas serán los modelos de vida a imitar que adopte la orden, siendo frecuentes sus representaciones. De todos ellos y de otros miembros destacados de la comunidad jerónima se conservan numerosos testimonios en el convento de Santa Paula, en parte gracias a la generosa donación de sor Cristina, que recibe una importante herencia como hija del XVII Duque del Infantado. Empezando por san Jerónimo hay que apuntar que en los conventos de la orden, como se puede esperar por su particular carisma, se tiende más a presentarlo como intelectual que como penitente en el desierto, sus dos iconografías más habituales. En el convento de Santa Paula encontramos sin embargo las dos versiones, la de hombre culto y estudioso en una bella tabla flamenca de hacia 1525 donada por sor Cristina, y la de penitente en un soberbio lienzo del XVII atribuido por Valdivieso a Lucas Jordán. El primero, exhibido en la Sala Capitular (primitiva iglesia conventual) fue adquirido antes de 1947 por Joaquín de Arteaga y Echagüe (padre de Cristina) en el mercado del arte (fig. 1). El segundo se muestra en lugar preferente del coro alto (fig. 2). En cuanto a santa Paula y sus hijas destacamos, por una parte, los dos cuadros realizados por Herrera el Viejo en 1637 que se conservan en el coro alto, aunque originalmente debieron de colgarse en la iglesia. El primero representa El embarque de santa Paula con su hija santa Eustoquio en el puerto de Ostia, pasaje que debió acontecer en el año 365, donde destaca la tristeza de Paula en el momento de despedirse de los hijos que dejaba en Roma, Paulina, Rufina y Toxocio, al que vemos llorar en el ángulo inferior izquierdo (fig. 3). En el segundo aparecen San Jerónimo, santa Paula y santa Eustoquio debatiendo sobre teología, clara alusión a su condición de grandes intelectuales (fig. 4). Por otra parte referimos los dos grandes lienzos encargados a Domingo Martínez en 1730 para las paredes del presbiterio, dentro de una reforma decorativa que también supuso la erección de un nuevo retablo mayor. En el situado en el muro de la epístola se narra la Partida de santa Paula a Oriente, mientras que en la zona del evangelio encontramos la Muerte de santa Paula, cuadro que en un segundo plano muestra una escena donde una hija de la santa suplica al Niño Jesús para que también se la lleve a ella.  Otros lienzos que insisten en la vocación intelectual de sus miembros son el retrato de la fundadora del convento, Ana de Santillán, obra de mediados del XVII (fig. 5) donde como casi siempre la protagonista aparece rodeada de libros, y el retrato de Juana Inés de Asbaje Ramírez de Santillana, más conocida como sor Juana Inés de la Cruz (fig. 6), donación de sor Cristina que nos muestra a la ilustre poetisa nacida en México, considerada una de las máximas figuras de la literatura novohispana.





 

martes, 25 de noviembre de 2025

VISITA PINTURA SEVILLANA MAGDALENA Y OTROS PECADORES

 










(VISITA) LA PINTURA SEVILLANA UNA APROXIMACIÓN ICONOGRÁFICA BLOQUE I: TEMÁTICA RELIGIOSA FICHA 6: MARÍA MAGDALENA Y OTROS PECADORES MUSEO DE BB.AA.

FICHA ATRIUM ( NO PUDE ASISTIR)

EL ARREPENTIMIENTO Y LA PENITENCIA EN EL ARTE DE LA CONTRARREFORMA, LA MAGDALENA Entre los siglos XIII y XV se asiste a un gran enriquecimiento del número e iconografía de los santos patronos y protectores, figuras que los cristianos imploran y que desempeñan un notable y activo papel social. Incluso se ha llegado a afirmar que la cristiandad occidental pasó entonces de un régimen icónico restrictivo a una iconicidad sin reservas y expansiva. Entre los tipos de mayor frecuencia se constatan ahora las autoridades intelectuales de la iglesia, profetas, evangelistas y doctores, estos últimos vinculados además a la aparición de las universidades. Los doctores triunfan en los frescos y retablos provocando entre los fieles admiración y deseo de emulación. A los citados sabios se incorporarán otros nuevos perfiles en el siglo XVI para contrarrestar el cisma que supuso la expansión del luteranismo. El concilio de Trento, celebrado en tres convocatorias entre 1545 y 1563 y orquestado principalmente por la orden de la Compañía de Jesús, tuvo como objetivo principal responder a nivel intelectual y práctico a los principios extendidos por la Reforma Protestante. De entre las conclusiones que se publican tras su clausura destaca la defensa del valor de la penitencia y el arrepentimiento de nuestros pecados para obtener la salvación, idea que se contrapone frontalmente al argumento luterano que afirma que con sólo la fe se alcanza de vida eterna. En cuanto a las obras de penitencia, Trento incide en que no sólo se orientan a remediar el daño que introdujo el pecado, sino que también contribuyen a descubrir la gravedad de las faltas, a vivir con mayor vigilancia y a crear buenos hábitos que sustituyan viejos vicios. Para que el sacramento de la penitencia (confesión) sea fructífero debe existir en el creyente una contrición que excluya la voluntad volver a pecar y la esperanza del perdón. En esta línea de pensamiento muchos santos que no incluían en su leyenda la experiencia de la penitencia y el eremitismo se convierten, bajo este espíritu combativo, en paladines del arrepentimiento y en ejemplos de mortificación. Santo Domingo, san Francisco, san Pedro de Alcántara, las numerosas versiones de las lágrimas de san Pedro, santa María Egipcíaca o la Magdalena pasan a ser lección permanente del valor del arrepentimiento y desplazan a los doctores como modelos a imitar. De este modo se articula una gran cantidad de imágenes en las que el mensaje es la reflexión sobre la soledad y el alejamiento de las vanidades mundanas. La fórmula que contó con más éxito fue la del santo haciendo penitencia en medio de un paisaje desértico (en el sentido de deshabitado). La búsqueda del retiro guía a los pintores, que lo imaginan, sobre todo durante el siglo XVI, en medio de una naturaleza amplia y acogedora, un «locus amoenus» que a manera de Arcadia sugiere la idea de paraíso como contrapunto al caos de la vida terrena. El gran protagonista del tema fue san Jerónimo (fig. 1), pues fue quien mejor encarnó la filosofía de la renuncia a las posesiones terrenales. En este contexto María Magdalena se convertiría en el modelo de aquellos pecadores que abrigaban la esperanza de alcanzar la salvación por medio del arrepentimiento (figs. 2 y 3). Su vida disoluta hasta su conversión la convierten en ejemplo ideal para entender que la vida eterna es un premio al que toda persona puede aspirar. Ahondemos un poco en el personaje. La Magdalena aparece brevemente en los cuatro evangelios canónicos. Se la nombra como parte del grupo femenino que seguía y servía a Jesús, presenciando su crucifixión y ayudando en su sepultura. Tiene además un papel protagonista en la Resurrección, ya que descubre el sepulcro vacío. Cumple fielmente las condiciones para haber sido un apóstol, siguiendo al maestro desde el principio y permaneciendo a su lado cuando los hombres se habían retirado, pero no cumple el requisito de género, ya que en aquella cultura la mujer tenía limitadas sus funciones. Estos escasos datos se completarían con el relato que publica en 1260 el dominico Santiago de la Vorágine en su Leyenda Dorada. Este texto la presenta como una joven de buena familia, hermana de Lázaro y Marta, que se entrega a una vida de excesos tras la muerte de sus padres. Abandona esta actitud y se convierte en discípula de Cristo tras ser perdonada por el maestro en casa de Simón el fariseo. Tras la crucifixión marcha a Marsella con sus hermanos, donde durante 30 años se entrega a la vida eremítica y a la predicación. Este perfil se completa con los escritos de Nag Hammadi, traducciones de originales griegos de los siglos II y III, donde aparece como el discípulo elegido, con más comprensión y agudeza que el resto de apóstoles, hasta tal punto que despierta suspicacia entre ellos. En relación con estos apócrifos surgió una nueva caracterización que la supone pareja o esposa de Cristo. Centrándonos ya en su iconografía señalamos que en sus representaciones será habitual incluir el tarro de ungüentos, su atributo por antonomasia. El resto de símbolos variarán según la época, si bien no cambia el hecho de situarla como testigo de la Resurrección, casi siempre vestida de rojo. En el siglo XIII la vemos desnuda revestida por sus largos cabellos, en errónea identificación con santa María Egipciaca. Tras Trento se establecen unas normas que implican eliminar los atuendos suntuosos y suprimir varios pasajes de la Leyenda Dorada, como su predicación o milagros en Marsella, pero se mantiene y potencia la representación como penitente en su retiro. Aparece ahora con una calavera en recuerdo de la fugacidad de la vida y un crucifijo que alude a su redención. Sin embargo esta renovación nos presentará una mujer que con frecuencia aparece desnuda, contraviniendo las instrucciones conciliares que instan a repudiar las formas provocativas. Ya en el barroco será plasmada en éxtasis místico, con los ojos hacia al cielo. OTROS EJEMPLOS DE ARREPENTIDOS El catálogo del museo nos acerca a otros santos que durante los siglos XVI y XVII se utilizan como ejemplo de sacrificio según los preceptos trentinos, las más de las veces tras renunciar a una placentera existencia rodeada de lujo. En esta línea citamos en primer lugar a María Magdalena de Pazzi (fig. 4), florentina de origen aristocrático que vivió entre 1566 y 1607; Francisco de Borja (fig. 5), duque de Gandía, que abandonó la corte en 1546 para ingresar en la Compañía de Jesús, de la cual fue nombrado Padre General en 1565; Pedro Fernández Pecha (fig. 6), tesorero de Alfonso XI y según algunos también de Pedro I, fundador con Fernando Yáñez Figueroa de la Orden de los Jerónimos en 1359; o Luis Beltrán, misionero dominico de ilustre familia valenciana que marcha a América para defender los derechos indígenas, encontrando su redención en el dolor de las muchas enfermedades que contrae durante su periplo.


viernes, 21 de noviembre de 2025

VIAJE A OBERRIEDEN (INVIERNO)































Con Mami en su partida del día 13 ( dimos la broma que nos ibamos a Estambul) 

Puzzle de Frozen (las sujetas lo hacen con mucha soltura) 

Con las sujetas en el bosque de Oberrieden

Con las sujetas en el bosque de Oberrieden ( en la cabaña) 


Con las sujetas en el bosque de Oberrieden ( en la cabaña) 


Carmen encima de un tronco 

Carmen con María encima de un tronco 

Carmen con María encima de un tronco 


la abuela y las niñas en el refugio de la Asociación de Protectores del bosque 

la abuela y las niñas en el refugio de la Asociación de Protectores del bosque 

En el Monky Town ( tobogán grande) 

En los toboganes grandes 





Ordenador realizado con Carmen con todos sus elementos 

Carmen y María con las conchas pintadas de la abuela 

Carmen y María con las conchas pintadas de la abuela

Las conchas de Carmen 







Con María pintando con tinteros 

Con María pintando con tinteros 



Abuelo con María pintando con tinteros 

Abuelo con María pintando con tinteros 

Abuelo con María pintando con tinteros 

Abuelo con María pintando con tinteros 

Abuelo con María pintando con tinteros 



Aviso de mantenimiento del coche 

Vistas de las montañas desde la parte alta de Albis 

Vistas de las montañas desde la parte alta de Albis 

Papis y Vistas de las montañas desde la parte alta de Albis 

Papis y Vistas de las montañas desde la parte alta de Albis 

Vistas de las montañas desde la parte alta de Albis 

En la Cafetería Albis con un chocolate a olvidar 

En la Cafetería Albis 

Cuadro pintado de seda de la Cafetería Albis 

Las sujetas con las camisetas de Zamora 

Las sujetas con las camisetas de Zamora 

Felices con la fondue ( después vendría la limpieza del caquelón) 

Felices con la fondue 


Felices con la fondue 

María y su disfrute de la fondue 

Las niñas y la fondue 



La casa de chuches hecha por la familia Andrés Carrasco 

las pinturillas del abuelo



La abuela y Carmen en espacio detrás de la casa 

Carmen y María en la zona alta de Oberrieden

Las montañas de los Alpes desde Oberrieden 

VIAJE A OBERRIEDEN EN NOVIEMBRE 2025

 VIAJE A OBERRIEDEN (INVIERNO) ( RESUMEN)  Mami y la metedura de pata del cumple de Pau (con tarta) , Carmen estaba al quite, la dificultad de Mami con las lentejas , Anichi enviando una lista de cosas a reparar, la alegría de Juan Lucas despidiéndose, mis agobios por la partida y las mercancías “peligrosas”, los PAC y sus dedicaciones a la cas de La Terracita, envían fotos de las sujetas jugando en la bañera con la muñeca Antonia, Josep y su disertación sobre las plantas recicladoras de basura y generadoras de energía, Carmen pidiendo la canción de La Muralla, Carmen y los videos de Pepa Pig, el ordenador hecho por Carmen, la experiencia de Carmen en el bosque ( con una cabaña ), María haciendo puzles , haciendo de virgen María en el portal , pidiendo con un CD en la mano a la vaca Lola, haciendo fotos a diestro y siniestro con su teléfono de juguete, las críticas de mi Ani por los trozos de verdura, molesta por el ruido de la Lolita, se fue al sofá, el arrebato de mi Ani ¡¡felicidad ¡!, la complicación del hielo en loc coches,, las maravillosas tortillas , hablando de su alumna Consuelo y la muerte del marido; Papi poniendo las mosquiteras, montando el circo de Play Mobil,  colocando las conchas pintadas, doblando ropa , haciéndome con unos chocolates mejorcitos, recordando la experiencia del restaurante indonesio de msterdan; Anichi manda fotos de Yakarta, las vivencias de Anichi en Yakarta, la felicidad de los Barberá traídos por Josep, debatiendo con Josep de los ingresos de los ingenieros muy condicionados por la especialización , Josep va a la cena de empresa en el Pabellón de Hockey sobre patines, montando la casa de chuches, con las niñas en el Monky Town, Carmen se hizo cargo de María , disfrutaron en los juegos de los grandes y de los pequeños, el dibujo maravilloso de Carmen que parecía un ratón multicolor y (dándole la vuelta) era una gallina, las composiciones de boligradfos de Carmen, contándole a mis niñas lo del limón de Villa Matea, las niñas jugando en el árbol de hojas amarillas, en el paraje de Albis con las niñas, las camisetas de Zamora; nosotros estuvimos montando los plásticos de las zapateras , ala maravillosa fondue, y el excelente vino francés

 <MAMI> hablando con Mami de las niñas que habían estado con ella porque era domingo, hablamos de Juan Lucas que había estado con la abuela, Mami me dijo que metió la pata por preguntar por la tarta de Pau, Carmen cogió onda y preguntó si se había hecho tarta para el cumpleaños de Pau, ella pensaba que su padre había ido a Alfondeguilla sólo para ver la casa , se escamó que se había celebrado el cumpleaños del primo;  hablo con Mami para contarle las cosas del día, ella se metió en su cuarto mientras una mujer contratada hacía limpieza, ha hecho unas lentejas con cierta dificultad (RRPP) ( se les salía el pellejo, tuvo que hacer el sofrito por separado) , ha ido a hacer fotos a la estación, para cumplir con su clase de fotografía donde tenía que hacer fotos de personas; hablando con Mami que ha salido a pesar de estar con mucho frío,(RRPP)  mandó fotos preciosas , me preguntó cómo iba la organización gastronómica, me ayudó en la preparación de las remolachas (RRPP)   Mami me pidió que me llevara un poco de Parodontax porque tiene; hablando con Mami, el futuro colegio de Carmen mucho más lejos que ahora,  Anichi con mucha faena y enviando una lista de cosas a reparar, limpiar o resolver; me encanta encontrarme con mi Ani maravillosa, ella dice que se encuentra muy vieja por tener muchas arrugas (RRPP)

 

<PAPI> y me puse a buscar palabras en alemán por si tenía que explicar la mercancía de las remolachas [ huerto= Gemüsegarten; nietas=Enkelinnen; familia=familien, remolachas=rübe] , la alegría inmensa que viniera Juan Lucas a despedirse (RRPP)  ; no encontré los guantes y la bufanda (los busqué por todos lados, resultó que se los había dejado a Mami para que los trajera en su maleta), susto al no encontrar el PDF del billete, (RRPP) me parecía que tenía que estar abierto, pero, claro,  al no estarlo,  estuve unos minutos buscando en todos los sitios del teléfono donde estaba Anichi hasta que lo encontré y me tranquilicé; otro susto al perder el bus y pensar que el siguiente era a las 7, (RRPP) una veneciana mayor que estaba en la parada me tranquilizó diciendo que había uno a la 6,22 ( el horario estaba puesto en horizontal , con las indicaciones de los minutos en una sola fila, yo me imaginé que cada columna era laborables, festivos , me tranquilicé y le pregunté a la veneciana por su estancia en Sevilla; sin problema en el paso de la “mercancía”, en el control de equipajes del aeropuerto de Sevilla, llevaba desde remolachas y cebolletas, las hierbas aromáticas de romero, orégano, tomillo y jazmines (RRPP)  siesta en la cama “rajada” ( con el colchón por trozos)

 ANICHI> Hablando con Mami  como Anichi mandona y poniendo la aspiradora (aunque había dicho que no quería molestar a los vecinos ) (RRPP) Josep por Castellón para ir al cumpleaños de su sobrino Pau y también para tener una reunión sobre la casa de la Terracita;(RRPP)  los suizos han aceptado que venga una mujer a casa a echarles una mano , Mami se metió en el cuarto a hablar conmigo;  Anichi con mucha faena y enviando una lista de cosas a reparar, limpiar o resolver: zapateros, keller, coser ropa (RRPP) , etc; Anichi me manda el cheking, me pide que seamos puntuales en cenar a las 18 horas, para que Josep no se ponga nervioso (RRPP) las dos sujetas en la bañera jugando con la muñeca nadadora Antonia, para comérselas; me recoge Josep en el aeropuerto, me da un cursillo de comprar billete para el tren, vamos hablando por el camino de empresas municipales que son rentables, como la recicladoras de basuras para producir energía (RRPP) , Josep me contó el episodio de unos amigos suyos que quisieron pasar un melón y les extrañó que sólo quisieran pasar eso y nada de ropa ; Anichi sale de Abu Dabi camino de Yakarta, son 8 horas de vuelo (RRPP) estuvimos dando cuenta del turrón Barberá , Josep se partía unos trozos muy pequeño

 

<PUQUITA> Carmen le pide a la abuela que le cante la canción de la Muralla (RRPP)  , la canta durante el desayuno y Carmen está muy atenta y la tararea; por la tarde se ha subido al árbol amarillo detrás de su casa , tiene ya una rama asignada (RRPP) y juega con otros amigos  Carmen cogió onda y preguntó si se había hecho tarta para el cumpleaños de Pau, ella pensaba que su padre había ido a Alfondeguilla sólo para ver la casa, se escamó que se había celebrado el cumpleaños del primo; Carmen deseando de ir con su amigo Jean de arriba de su casa,  le propuso a la abuela que se iba a llevar el cronómetro (RRPP) para que no tardara más de treinta minutos ( pero se le olvidó) Carmen pidiéndole a la abuela los videos de Pepa Pigg y de unos perritos; viendo a Carmen pintando y escribiendo un plan de corazones  ( había hecho con una caja vacía de cereales un ordenador , con su teclado, su pantalla y algunos mensajes escritos)(RRPP)  , parecía un periódico, era una preciosidad; las dos sujetas en la bañera jugando con la muñeca nadadora Antonia, para comérselas; Carmen va a un cumple en el bosque ( el padre del niño es un frikie de la supervivencia) , han hecho una cabaña con ramas (RRPP) , venía contentísima, llevaba una ropa de nieve y la abuela Ana le explicó lo de esquiar en invierno Carmen me ha puesto una estrella en la mano, cómo premio por haberle enseñado cosas de por dónde van los aviones de Mamá  y si tienen posibilidad de dar una vuelta entera a la tierra, llevando todo el depósito de gasolina en vez de personas (RRPP) le entrego a Carmen y María los pingüinos  que mueven la cola, le han dado nombre Vela (Carmen) y Globo (Maria) (RRPP)

 <AGUACATITA> María desbarata los puzles de su hermana, y cuando su madre le propone que haga uno ella lo hace ¡¡ a pesar de dificultad de cuatro años  (RRPP) ¡! María. subida en las asas del tobogán, haciendo equilibrio como una trapecista , (RRPP) muy. inteligente haciendo un puzle de cuatro años; María haciendo de Virgen María en un portal de Belén improvisado (RRPP)  y María muy en su papel; viendo a María enseñando un CD para que le pusiera su abuela la música de la vaca Lola (RRPP) , como no era el CD correcto, terminaron bailando por el kanka ; María enseñándome su teléfono de juguete, (RRPP)  enseñándome la nieve las dos sujetas en la bañera jugando con la muñeca nadadora Antonia, para comérselas; María tiene culto al teléfono (de juguete) y va haciendo fotos a diestro y siniestro (RRPP) , María haciendo un puzzle con ayuda de la abuela;  me pongo con Maria a retocar unos animales (pato y cabra) le quiero enseñar a que se mantenga dentro del dibujo (RRPP)

 

LA SEGUNDA SEMANA

 

<MAMI> troceando incorrectamente la verdura, mi Ani dixit, (RRPP) lo ha heredado de su padre que siempre le tenía que poner reparo a los tamaños de las comidas , entonces lo sufría María, ahora me toca a mi , el pecado era partir una berenjena y nos calabacines con tamaños …¡¡¡gigantescos ¡!! Mami lo ofreció el pollo al ajillo (inventado) al romero, a los hombres de la casa y los dos le dimo de nuestro plato; Mami no ha dormido nada en nuestra habitación, no puede coger el sueño con el ruido de la Lolita (RRPP) , se fue al sofá y allí pudo descansar algo Mami me enseñó las muestras de La Terracita,  los azulejos de la cocina ( melados) y el suelo combinando una solería geométrica y un cerco alrededor a modo de marco, a mí la solería geométrica me parecía muy recargada para una cocina; Mami agradeciendo las galletas (plagets) a Fani, la madre de Jarina y Jan Mami viene a desearme felices sueños de siesta; Arrebato de Mami, después de la ducha, vamos que me sacó del ordenador y me llevó al tálamo, los dos pudimos ser felices , muy felices, fue toda una sorpresa y ella misma se sentía con mucho deseo …¡¡no era plan de desaprovechar (RRPP) ¡! la decisión de no preparar albóndigas por la carne con mal aspecto; Mami intentando solucionar el ir en coche a recoger a Anichi y la poca práctica de querer quitar el hielo echando agua caliente ( es un error) o arañar el hielo con las uñas, no pudo ser,. así que Anichi bajó andando con las maletas (RRPP) desde la estación de tren de arriba Mami hizo una tortilla de berenjenas y patatas,!!! exquisita !!!, le ayudé a girarla para darle la vuelta Mami con dolor de cabeza durante todo el día , tuvo que pedirle calmantes a Anichi; Mami hablando con su alumna Consuelo para darle el pésame por la muerte del marido

 <PAPI> avanzando en la repa y la copia de ripios, ya voy por el 2023 , pero sigo sin saber cómo iluminar las búsquedas; (RRPP) poniendo la mosquitera de forma regulera,(RRPP)  la corté mal y no se pudo aprovechar la otra parte para la zona de los zapateros le doy un empujón bueno a los ripios , ya sólo me falta  un año medio, me hice ilusión de dar con la solución para que iluminara las búsquedas, pero no lo hace en textos muy largos como un ripio; poniendo mosquitera con bastante más arte, cortando con precisión, pero la única de Suiza con una mataura de fábrica leyendo un poco del libro de David Uclés, he empezado la tercera parte , de 1937; también me llamó Diego de la Asociación Triana Norte y le dejé en el whatsapp el mensaje que no atendía llamadas por el coste para el que llamaba , pero lógicamente Diego no podría ver el mensaje , me imagino que me llamaría para lo de los huertos a repartir o por mi retirada de la comida de Navidad montando el circo de Play Mobil para calcular el tiempo de montaje, sin encontrar la fotografía hasta el final,(RRPP)  le puse a los PAC que se tarda 15 minutos con la foto y 45 si la encuentras al final; Me echo a dormir a las 9 de la mañana , me había entrado mucho sopor ayudando s poner los móviles de conchas pintadas,(RRPP)  pusimos el de María en su habitación descanso de siesta, pero sin dormir Anichi me lleva a una compra de chocolates “mejorcitos”, pero a regañadientes, pude encontrar uno del 91% de cacao y una oferta de 8 tabletas de Cadler ( Nestlé) a 25 euros el kilo , después estuve doblando la ropa de la colada de la familia (RRPP) termino la repa cuando ya está todo el mundo acostado; enviando foto de nuestra experiencia de restaurante indonesio en Ámsterdam  en el 2006, tenían muchos cuenquecitos con salsas , Anichi nos dijo que siguen presentando las mesas de esa forma Pintando la libreta de Zamora, las iglesias y sus emociones limpiando la cazuela ( caquelón) de la Fondue, era un trabajito que me “tocó” porque se me cayó un trozo de pan en la fondue (RRPP)

 

<ANICHI> Desayunando en familia, tomamos el salchichón italiano muy rico , estuvimos hablando de la casa de La Terracita y lo laborioso de todos los procesos (RRPP) , la fontanería y algunas otras tareas como el pladur lo van a poner gente conocida ( el del Pladur es Guillermo, el hijo del hombre de las trincheras) , a Josep se le notaba satisfecho de haber llegado hasta aquí y haber superado muchas dificultades Anichi manda fotos de Yakarta (RRPP) , arboles gigantes, flores araña, caracoles gigantes por las calles, platos de comidas haciendo torres, su compañera de ROCHE se puso enferma; hablando con Anichi que están sondeando hospitales de Indonesia para sus ensayos, le gusta la ciudad a pesar de los agujeros en las aceras; Anichi llama desde Yakarta, ha ido a cenar con sus compañeros de Roche Indonesia, son muy jóvenes , una de las muchachas lleva velo , nos ha enviado fotos de las comidas: gambas, sushis, unas bandejas surtidas de alimentos de muchos colores (RRPP) , Anichi se hizo fotos entre figuras javanesas con mucho colorido, se hicieron fotos delante de lo que puede ser un hospital ( era una mezquita)  ; Anichi se interesó por cómo iban las cosas por su casa, le fuimos contando todo lo que hacen las niñas Josep llega sin poder localizar las mosquiteras, está a tope, además la casa y su coordinación a distancia les da muchos quebraderos de cabeza Josep me contó el día que llegamos que le pararon en el cheking del aeropuerto de Valencia por llevar muchas muestras de azulejos y morcillas , pero sobre todo por el cargamento de turrones Barberá (RRPP) ; Anichi tan cansada que no puede llamar para hablar con nosotros , pero llamó a la abuela Josep trae naranjas valencianas (RRPP)  y recoge  María  de la guardería; Preguntándole a Josep por donde guardan las pilas de botón para un libro musical de María Anichi y su criterio de guardar comida en el congelador, las salchichas ya cocinadas de una barbacoa,(RRPP)  Mami no se atrevió a hacer las albóndigas con carne caducada y mal aspecto hablando con Josep de políticas de sueldo en las ingenierías (RRPP) , explicándome que las plantas recicladoras de basura son obras complejas y que los centros de datos son “rectángulos” (hablando con un cierto desprecio) , vimos en la que ha participado en Berna y el edificio tiene muy buena pinta, me enseñó un libro del proyecto, muy elaborado , su argumento es que el coste hora e las ingenierías lo facturan , por lo general a 130 CHF , la empresa imputa el 70% , y el personal no suele variar sus ingresos ( con horquillas del 5% al 10%) , de forma que si superan esas cifras es la propia empresa la que entra en una espiral de subidas que termina cayendo ( creo que no le falta razón), pero la realidad es que  se han ido dos personas de su equipo y ahora lo pasa apurado ( uno se fue por tener que asumir la dirección de una empresa en Grecia y el otro por haberle ofrecido un 20% más para hacer un centro de proceso de datos, cuestión que está ahora de moda ); Recogiendo a Anichi de su vuelta del viaje, bajó desde la estación de arriba hasta abajo arrastrando las maletas, hacía mucho frío, le pude ayudar a partir de salir del túnel de aquí abajo Anichi me lleva a una compra de chocolates “mejorcitos”, pero a regañadientes Josep va a la cena de empresa en el palacio de los deportes de hockey (RRPP)  sobre patines, mandó foto y es espectacular Anichi nos trae unas  camisas indonesias chulísimas, pero la mía me queda estrecha, a pesar de ser XXL , también trajo una madera de cortar muy chula , pero para la casa de La Terracita; Anichi y su muestrario de telas de Indonesia , son tipo batik , estampadas, muy vistosas , ,las compró en un almacén al por mayor, la llevaron sus compañeros de ROCHE en Yakarta; hablando de las listas de mi hija y nuestros fallos, Mami y Papi, ella nos pone nuestros “errores” por áreas (RRPP)  Anichi y los suyos haciendo la casa de gengibre, Knusperhaus (RRPP) , Anichi hizo la crema pastelera con mucha laboriosidad ( había que cernir la harina , mezclarla con cierta proporción de agua y convertirla en una especie de merengue, hacia las veces de “pegamento” ; a cernirla le ayudó Josep, fueron montando la casa entre los cuatro, con el pegamento merengue, le iban poniendo gominolas y chichis montando el árbol de Navidad (RRPP)  ( pegado en la pared y le iban colgando regalos)  y el portal de Belén , lo montó sola Carmen

 

<PUQUITA> Carmen y María en el bosque nevado, subiéndose al remolque lleno de nieve,  fuimos hasta el sitio donde celebraron el cumpleaños de Nolan, Carmen nos enseñó la casa, la cabaña, la barbacoa , estuvimos disfrutando viendo a las niñas entrar en la cabaña ,(RRPP)  les encantó ver pasar un caballo, en la fuente con el agua helada , les gustó mucho cómo le dábamos a las ramas cargadas de nieve y que cayeran los copitos como si fuera agua , se tomaron unas galletas y nos recogimos pronto para ver si María se echaba una siesta Carmen sin querer hacerme caso cuando la llamo (RRPP) , me da tristeza que tenga ese estilo tan feo en el Monky Town con la niñas (RRPP) , disfrutando muchísimo en la zona de los mayores , con unos toboganes tubo que no veíamos cuando entraban , Carmen se hizo cargo de María , había muchos juegos , pero no eran visibles para los acompañantes , nos impresionó un cilindro que tenía bastante altura, con tiras de gomas cruzadas (RRPP) , los más grandes se dejaban caer a plomo y nos daba miedo que le dieran a nuestras niñas , al principio le dijimos que no se metieran allí , al cabo de mucho rato salieron por otro tipo de toboganes descubiertos , nos quedamos más tranquilos ( porque durante bastantes minutos no sabíamos dónde estaban ), después fuimos a la parte de los más pequeños donde había juegos de bolas y de ladrillos de plástico , Carmen estuvo haciendo su propia construcción , cuando unos niños ( cinco o seis) estaban haciendo una construcción muy grande , uno de ellos quiso quitarle uno de los bloques de plástico a Carmen y le di un grito para que no se lo quitara , a Carmen le quise enseñar que pusiera los bloques cruzados porque así tendrían más consistencia , pero no lo llegó a asimilar (RRPP) ; a una niña judía , con toda la traza de tener hiperactividad, también la tuvimos que parar para que no le quitara una bola a nuestras nietas ( era una recoge pelotas compulsiva), después volvieron a la parte de los mayores, Carmen se decidió a meterse en el cilindro de tiras tirantes , se metió a nivel intermedio , estuvimos muy atentos, pero no le pasó nada (RRPP) , nos vinimos a las 17, 30 , habíamos estado allí dentro 3 horas que se pasaron inmediatamente el dibujo de Carmen , ¡¡¡con una fuerza y colorido extraordinario ¡!, pero lo veíamos como un ratón multicolor y resultó que dándole la vuelta era una gallina multicolor (RRPP) ,; la funda para plátano de Carmen, (RRPP) es una funda con forma de plátano que ser abre por la mitad , iba muy contenta con su plátano enfundado" Carmen haciendo un boli de “ decoración”  con un juego que le han regalado para poder “componer” en un tubito, con distintos materiales , una “decoración” para un bolígrafo (RRPP) ; el golpe fue que dijo que le quería hacer a los abuelos un bolígrafo, pero sólo uno …¡¡¡por que si no , gastaba mucho ¡!!"; recitándole a Carmen los ripios que le había dedicado a ella , feliz de poderlos recitar (RRPP) : La Muralla con la abuela, rama en árbol amarillo, yo no pierdo ni un minuto, en jugar con el chiquillo Carmen viendo unos dibujitos de perros, muy concentrada y, lógicamente, sin querer cortar cuando le advertí a Carmen que tenía que ser más educada y contestar cuando nos dirigíamos a ella, dijo un Valeeee (RRPP) de querer callarme Carmen y el libro de las diferencias, intentando la guitarra, escuchando atenta lo de los limones de Villa Matea y la selección de uno de cuatro, le llamó la atención que llevara un limoncillo en la cartera (RRPP) ; despertando a Carmen, remoloneando, en el momento que le hablé del posible visionado de videos se puso en danza Carmen y María desayunando, no lo hacen del todo mal, se toman una rebanada de pan Bimbo con queso Philadelphia Carmen jugando con Jan aquí en la casa, después se fue a la casa de Jan , arriba , por la tarde estuvieron jugando en el árbol, los niños se subían a las ramas más altas Los niños jugando en el árbol de hojas amarillas , Carmen se quedaba a la mitad, pero tiene mucho valor porque las ramas estaban mojadas; Convenciendo a Carmen para que desayunara y se vistiera , su abuela le hizo unas coletas preciosas,  accedió a ponerse unos calcetines cualquiera, se llevó una naranja mandarina para su cole; Anichi feliz con sus hijas, acercando a Carmen al colegio, muy tierna con María, mandó una foto a la familia Carmen tendida de espaldas en la nieve (llevaba un mono muy aparente para estos juegos) , muy feliz, dejando la huella, contentísima de subir hasta el paraje de Albis , aunque estuvo de lo más resistente, afortunadamente su madre la convenció y después se alegró mucho (RRPP)  le dejamos a las niñas las camisetas de Zamora de regalo, Carmen no quería hacerse una foto, les expliqué que la habían hecho expresamente para ellas ; pintando con mis niñas , Carmen y María haciendo sus trabajos y el abuelo pintando las iglesias del viaje a Zamora Carmen y su vestido javanés (RRPP) , no se quiso poner el velo Carmen haciendo fotos con una cámara tipo Polaroid (RRPP) , y usaba un juguete muy curioso Tony Box , se ponía un muñeco encima de un cubito rosa y salía cantando (RRPP)  una canción montando el árbol de Navidad ( pegado en la pared y le iban colgando regalos)  y el portal de Belén , lo montó sola Carmen (RRPP)

 

<AGUACATITA> Carmen y María en el bosque nevado, subiéndose al remolque lleno de nieve, (RRPP)  fuimos hasta el sitio donde celebraron el cumpleaños de Nolan, Carmen nos enseñó la casa, la cabaña, la barbacoa , estuvimos disfrutando viendo a las niñas entrar en la cabaña , les encantó ver pasar un caballo, en la fuente con el agua helada (RRPP)  , les gustó mucho cómo le dábamos a las ramas cargadas de nieve y que cayeran los copitos como si fuera agua , se tomaron unas galletas y nos recogimos pronto para ver si María se echaba una siesta Carmen y María disfrutando en los distintos juegos del Monky Town, María en la parte de mayores, muy obediente siguiendo a Carmen en todo momento (RRPP) , estuvieron mucho rato por la parte en la que no las veíamos , Carmen a veces llevaba de la mano a su hermana, se tiraron por el tobogán muy largo, pero Carmen llevaba a su hermana en brazos, después María se tiró por uno de los toboganes abiertos (RRPP) y Carmen por el de al lado, fueron las dos a la parte de los pequeños, al parque de bolas y a la parte de la construcción con bloques de plástico como ladrillos , tuve que ejercer de abuelo pidiéndole a algunos niños que no le quitaran piezas a mis niñas , María estuvo saltando en la cama elástica, María estuvo pendiente de un padre ( un judío con su kipá puesto) que trataba de acunar a su hija pequeña, como de camino miraba su móvil, (RRPP) María hizo amago de mirar en el móvil y el hombre se lo enseñó; nos vinimos a las 17, 30 , habíamos estado allí dentro 3 horas que se pasaron inmediatamente, y ayudamos a Josep a organizar el “lavado del gato” ( ducha rápida) para María; sin despedirme de María por estar duchándome, pero iba muy contenta con la abuela, se le olvidó el chupo (RRPP) ¡¡¡normalmente lleva dos de repuesto, uno en cada bolsillo ¡! cantando canciones:  había una vez un circo, ver a María totalmente inspirada era una bendición María descubrió la expresión ¡¡ estupendo ¡! Y le encantó (RRPP) ;  María embobada escuchando a su abuela hablar inglés, Mami le explicó a la profesora (musulmana y, por tanto, con velo) que si necesitaba algo para la niña , llamara a su padre María pintando con tinteros y acuarelas, tenía la misma precisión que la hermana y se ha quedado que es mejor no salirse de los límites de un dibujo (RRPP) ; Carmen y María desayunando , no lo hacen del todo mal, se toman una rebanada de pan Bimbo con queso Philadelphia Carmen y María jugando sin pelearse, María me trajo un bote lleno de avellanas americanas; Con María entreteniéndola ( le desenredé la espiral) (RRPP)   para que se tomase el desayuno y poder llevarla a la guardería, le estuve enseñando los nombres de las herramientas, (RRPP) le enseñé a quitar las pilas de un libro musical, le enseñé alicates, destornillador, martillo recogiendo a María y Carmen , María siempre dispuesta a hacer todo sola (RRPP)  y Carmen rabúa y enfadada por haberse hecho pipi Riña a María por tirar las cosas de comer al suelo, la encerré en nuestro cuarto a oscuras, empezó a llorar  y aprendió que eso no hay que hacerlo (RRPP) ; Anichi feliz con sus hijas, acercando a Carmen al colegio, muy tierna con María, mandó una foto a la familia le dejamos a las niñas las camisetas de Zamora de regalo (RRPP) , María enseguida quiso saber donde estaban esos patos, les expliqué que la habían hecho expresamente para ellas; pintando con mis niñas, ellas haciendo sus trabajillos y el abuelo pintando las iglesias Carmen y María tomando yogur de fresa, con mucho apetito (RRPP)

 

NOSOTROS> en el bosque nevado con las sujetas, me agobié pensando que el coche pudiera patinar con el hielo pero no dije nada (RRPP) ( acababa de leer que el general Gutiérrez Mellado murió en un accidente de coche porque le patinó), las niñas estuvieron felices ,en un remolque lleno de nieve,  en la cabaña, viendo caballos, descargando las ramas de los árboles cargadas de nieve, tomando unas galletas en el refugio de la Asociación de Protectores del Bosque ( es una edificación privada y la alquilan para eventos) a la vuelta me traje a María en brazos ayudamos a Josep a organizar el “lavado del gat” ( ducha rápida) , con Mami en el sofá , contándonos las cosas que habíamos vivido en el día, los disfrutes de las niñas en el bosque y en el Monky Tow; buscando el chaleco azul, fue Mami la que lo localizó , estaba encima de la ropa sucia , se me había olvidado allí cuando fui a ducharme: Vamos al Lidl , se nos olvidan las peras y renuncio a los chocolates porque pone marca Lidl, Mami no comprende esa decisión , pero le explico que es de mal gusto llevar algo de este país si lo puedes comprar en cualquier Lidl (RRPP) estuvimos cortando los plásticos para las zapateras, Mami me ayudó a cortar la mosquitera (me alobé y la corté mal) , por la tarde estuvimos clavando el móvil de las conchas, pero con mucha búsqueda de puntillas ¡¡¡había mil cajitas casi como una ferretería , pero era muy difícil encontrar la caja de las puntillas ¡!;buscando mosquitera y chocolate por el Jumbo y por el Migros, con dificultad de gestionar los aparcamientos , Mami manda el QR a Josep y este lo resuelve digitalmente , pero siempre estamos condicionados con este tipo de cosas, sin embargo en el aparcamiento del MIGROS, lo dejamos abajo en la estación, Mami se quedó dentro del coche; acercándonos al Lidl por provisiones, ya le tenemos cogidas las vueltas a estas excursiones (RRPP) ; en el paraje nevado de Albis, con las niñas disfrutando de la nieve, las vistas de las montañas de los Alpes eran maravillosas (RRPP) ;Mis mujeres acercándose a comprar ,sin encontrarme un rotulador de punta fina hablando con mucho amor, de las cosas de familia, el apartamento de Altair, de la bisabuela, el encaje con las hermanas Carrasco montando la casa de chuches (RRPP) , la fueron montando entre los cuatro, con el pegamento merengue, le iban poniendo gominolas y chichis

 <GASTRONOMIA> almuerzo de arroz al horno, no nos gustó como otras veces le dimos a las niñas la crema de verduras, los mayores también tomamos crema de verduras , queso de emental, manzana y turrón; almuerzo de pisto exquisito y lomitos de cerdo, manzana y palmeras de Dolago cena de crema de verduras y pollo, ( poco) Mami lo ofreció a los hombre de la casa y los dos le dimo de nuestro plato; almuerzo de espaguetis extraordinarios con un condumio exquisito de bacon y nata (RRPP) Cena de papas aliñás con zanahoria y tomate , más cebolleta (RRPP)  , nudgets de pollo , manzana y pasteles; almuerzo de plato combinando de tomate, brócoli, hamburguesa, pure, manzana, bombón de chocolate, rosquilla del Andévalo cena de pastel de verduras con coliflor,  brócoli, con carne picada y bechamel con muchas especias ¡¡¡estaba buenísimo (RRPP) ¡!, pero Mami tuvo sus dudas; almuerzo de potaje de garbanzos (RRPP) ¡¡exquisito ¡! comida de salchichas en salsa, crema de verduras con bechamel, manzana y turrón de mazapán de Barberá (RRPP) ; almuerzo de potaje de garbanzos ¡¡buenísimo ¡! tomando en la Cafetería Albis (RRPP)  un chocolate (un vulgar cola cao) con un pastel muy malo, estuvimos sentado los 5 en una mesa muy a propósito , con unos gnomos en las estanterías que tenían felices a nuestras nietas ;cena de tortilla de berenjenas y patatas, queso, manzana; almuerzo de fondue de cuatro quesos (RRPP)  ¡¡¡maravillosa ¡!!!, con champiñones, pan de ajo, cebolletas, vino LVA (Les Vignons de Alaric), (RRPP) Capendu, de uva Chardonay Sauvignon 24, vino de un pueblo de Francia, Capendu, extraordinario, vino blanco excelente cena de pulpo ( la bolsa de un kilo se quedó en nada)  y pure de patatas


Ripios Oberrienderos Invierno 2025

 

Trozos los quiero perfectos

Dormir con la competencia

Arrebato a mí me da

Felicidad es la esencia

 

A Juanito lo sorprendo

Con atracciones fatales

Él que estaba con las repas

Se alegró

Una entre cien, celestiales

 

Con mis niñas monto conchas

Juego a contarles historias

Ellas están muy felices

Abuela flota en la gloria

 

Araño hielo de coche

Lolita es escandalosa

Tortilla de berenjenas

Mejor que todas las cosas

 

Lucho y brego con las búsquedas

Ya experto en mosquiteras

Circo con foto es mejor

Doblo ropa

friego fondue por bandera

 

Terracita va palante

Hay que dar muchas puntás

Manda fotos de Yakarta

Mi hija

Es una experta entelá

Josep es contrabandista

De turrones Barberá

 

Naranjas son valencianas

Se agradecen un montón

Cena de empresa se hace

En Palacio de Hockey

Y que mola mogollón

 

Casa de galletas linda

Se monta con las sujetas

El árbol de Navidad

Más Belén

Y otras cosas pizpiretas 

 

Cumple en la nieve con Nolan

Disfrutando en la cabaña

También no atiendo si llaman

Abuelo, me enseña cosas de maña

 

Monky Town es paraíso

De mis niñas chiquetitas

Jugando, corren y saltan

Del juego

Terminan coloraditas

 

Hay atracción que da miedo

La de las tiras cruzadas

Carmen muy inteligente

A la mitad la abordaba

 

Bloques mejor superpuestos

Como un tabique normal

Abuelo le da consejos

Carmen no quiso escuchar

 

Funda de plátano vale

Dibujo de la gallina

Boli de decoración

Los ripios

Abuelo me los propina

 

Me quedo con advertencia

Si no quiero contestar

Cuando quiera dibujitos

No me los van a enseñar

 

Limoncillo en la cartera

Abuelo me lo ha enseñado

Curro mandó el limón

Que en limonero ha brotado

 

En Albis disfruta mucho

Nieve sirve de jugar

Queda tendida en la nieve

Silueta

Queda bien al levantar

Toy Box

Es máquina de cantar

Y cámara

Polaroid de retratar

 

María se sube al remolque

El hielo le hace ilusión

En Monky Town se divierte

Con Carmen de protección

 

Los toboganes abiertos

Móviles curioseando

Nunca se olvida del chupo

¡¡Estupendo!!

Expresión con mucho encanto

 

María pinta con tinteros

Abuelo el arreglador

Aprende las herramientas

Sola, quiere hacer “todor”

 

Camisetas de regalo

Comidas siempre resueltas

Abrazos a los abuelos

En Sevilla

La esperamos a la vuelta

 

Con las niñas en la nieve

Agobio por patinar

Chocolates no del Lidl

Y muy caros de comprar

 

Excursiones de intendencia

Vistas son inmejorables

Casa de chuches perfecta

Mis niñas son estrujables

 

Papas aliñás riquísimas

Cebolletas de la huerta

Pastel de verduras grande

Mi Ani,

de verdad que siempre acierta

 

Potaje, tortillas, turrones

Comidas en tiempos raros

Chocolates en el Albis

Eso si que es requeteraro

 

Fondue está grandiosa

El vino mucho mejor

El pulpo nos gustó mucho

Todo es satisfacción

Y el postre

Barberás de perfección