Miércoles 3-1-24 (EXP) MIGUEL DE MAÑARA. EL TESORO DE LA CARIDAD /
Exposición con paneles de sus periodos vitales y religiosos y obras de arte de
la época alusivas a su conciencia religiosa , junto con una presentación de
unos dioramas con las obras de misericordia
CORPORALES ( dar de beber, de comer, vestir, visitar enfermos y presos,
dar posada y enterrar a los muertos) ; y las obras de misericordia ESPIRITUALES
(enseñar, dar consejo, corregir, perdonar, consolar, sufrir al prójimo, rezar
por vivos y difuntos) ; los paneles eran : JUVENTUD (Nacimiento y primeros
años [1627-1648] Miguel de Mañara nace
en Sevilla el 3 de marzo de 1627, en el
seno de una destacada familia de mercaderes de origen corso, de gran influencia
en el comercio con las Indias, octavo de
10 hermanos, crece en un entorno social
privilegiado, rodeado de lujos, pero también de una gran religiosidad, fue
ordenado caballero de la orden de Calatrava con tan solo 10 años, tras la
muerte de sus hermanos mayores, Miguel de Mañara se convierte a los 13 años en
el heredero de la fortuna familiar, recibe una educación caballeresca, con formación en esgrima, equitación y
artes; el Mañara adolescente en estos
años, como él mismo reconoce, es un
joven aristócrata, ocioso y despreocupado, al morir su padre el joven heredero
ha de casarse, tiene 20 años; MADUREZ
(crisis y decisión) [1648-1662] Miguel de Mañara contrae matrimonio con doña
Jerónima Carrillo de Mendoza en 1648, enlace inicialmente de conveniencia, en
el que según sus biógrafos, brota un
profundo y sincero amor, durante estos años atiende activamente sus negocios,
desempeña diferentes funciones en el consulado de mercaderes y ejerce
destacados cargos públicos en el Cabildo de la ciudad , que sufre por entonces
terribles brotes de peste; el joven
matrimonio reside ocasionalmente en su Hacienda de Montejaque es allí donde
muere repentinamente su esposa, en 1671
fallecida también su madre, Mañara
atraviesa una profunda crisis personal y se retira a un eremitorio carmelita en
la Sierra de Ronda, a su regreso a Sevilla, un año después ya no es el mismo
hombre había decidido entregar su vida a Dios; TRANSFORMACIÓN (Mañara y la
caridad) [1662-1664] el nuevo Mañara
regresa y solicita el ingreso el la Hermandad de la Caridad, ya como hermano,
ejerce inicialmente el cargo de diputado de entierros y limosnas, donde aprecia
los terribles condiciones de vida de los pobres que morían sin atención alguna
en las calles, impactado propone a la
hermandad la Fundación de un Hospicio nocturno para acoger a los pobres, Mañara se entrega con determinación a su vida
en la hermandad y un año después de su ingreso es votado en Cabildo como
Hermano Mayor, cargo que conservará
hasta su muerte, desde aquel momento
dará un gran impulso a la obra de la hermandad,
compone unas nuevas reglas,
concluye la iglesia de San Jorge y comienza la creación del
hospital; ESPIRITUALIDAD (obras e
iconografía) [1664 1679] en paralelo a la intensa actividad en la
hermandad mañana desarrolla profundas meditaciones espirituales sobre el sentido
de la vida la muerte y la práctica de la caridad como camino para alcanzar la
salvación eterna esta espiritualidad quedará recogido en el programa
iconográfico de la Iglesia al que darán forma los grandes artistas del barroco
sevillano convocados por manera y en sus propios escritos la obra literaria de
mañana es de carga barroca desde engañada en ella conviven la ascética y la
mística además de algunos textos breves sus principales obras son las reglas de
la hermandad la historia del Santo nacimiento y la alegoría titulada discurso
de la verdad una de las obras más importantes y representativas del ascetismo
español del siglo 17 ÚLTIMOS AÑOS (Humildad y entrega) [1664- 1679] Mañara dedica a la hermandad su vida, esfuerzo
y fortuna, paulatinamente se desprende
de cargos oficiales y negocios, entregándose a su obra con ejemplo diario de
humildad, La Santa Caridad es refundada
bajo su mandato, quintuplica el número de hermanos, crea el hospital y reforma
su función caritativa, adelantándose a su tiempo, había conseguido respetar la dignidad del
pobre para estar más cerca de sus amos y señores: los pobres; don Miguel abandona pronto su Palacio en la
calle Levies para vivir en una modesta casa junto al hospital, en sus últimos
años solicita la hermandad una celda en el propio recinto donde fallece el 9 de
mayo de 1679, se estaba construyendo entonces la tercera enfermería, su muerte provoca una auténtica conmoción en
la ciudad; VENERABLE (Mañara hacia la
santidad) [1985 2023] tras su muerte don
Miguel comienza a ser objeto de veneración por parte de muchos sevillanos
provocando que el arzobispo Ambrosio Ignacio Spínola y Guzmán inicia la causa
de beatificación en 1680 dicha causa, con algunas interrupciones, se mantiene viva hasta el día de hoy, tras ser promovida de nuevo a principio del
siglo XX por el beato Marcelino Spínola; el 6 de julio de 1985 su santidad el Papa Juan
Pablo II declara las virtudes en grado heroico de don Miguel de Mañara
otorgando así al siervo de Dios el título de venerable, la hermandad sigue trabajando activamente en
la continuación del proceso de beatificación celebrando los días 9 de cada mes
una eucaristía conmemorativa tras la que puede ser venerado en la cripta de la
Iglesia; al final hay un cuadro con una representación de la vida del
caballero, donde se destacan sus hechos milagrosos , desde sus atenciones a los
pobres hasta sus renuncias, al final de
la exposición está en belén napolitano , absoluta maravilla de la belenistica
sevillana, con sus inconfundibles figuras y edificios , en esta ocasión está
expuesto alrededor de una montaña , ¡¡¡una verdadera felicidad la emoción de
disfrutarlo ¡!!
