miércoles, 4 de noviembre de 2026

SEVILLA CONVENTUAL : CONVENTO MADRE DE DIOS

 

Plano Convento Madre de Dios 


Casa del sacristán

Muro y puerta de entrada a la iglesia 

Fachada entrada a la iglesia (Juan de Oviedo) 

Retablo Mayor (figura central Virgen Matrona) y arco del presbiterio

Reja de la Capilla de La Lanzada 

Retablo mayor 

Virgen Matrona (las miradas de ambas imágenes son hacia dos direcciones distintas)

Santa Cena 



Retablo de la Virgen del Rosario 

Crucifixión ( Capilla de La Lanzada) 

Capilla de La Lanzada con altar 



Retablo de San Juan Bautista 

Retablo de San Juan Evangelista 

Altar de los Cuatro Jinetes del Apocalipsis ( azulejos plano pintado)  de Cristóbal de Augusta 

Altar de los Cuatro Jinetes del Apocalipsis ( azulejos plano pintado)  de Cristóbal de Augusta

Altar de los Cuatro Jinetes del Apocalipsis ( azulejos plano pintado)  de Cristóbal de Augusta

Santa Cena 

San Juan Evangelista

Altar de los Cuatro Jinetes del Apocalipsis ( azulejos plano pintado)  de Cristóbal de August

Retablo de Sor Juana Jurado Antúnez (la hija del campanero de la Giralda)  

Arco policromado del coro bajo 

Santa Mónica y Santo Domingo de Jerónimo Hernández


Cristo similar al de santa Paula 




(VISITA) CONVENTO MADRE DE DIOS / ATRIUM / Guia Emilio Rubio / Luis Reina le llama a un mojón : gorila acurrucao; Luis me habla de San Martín de Porre, santo al que su madre le es muy devota ( también lo era mi abuela Dolores)  y la tradición de este convento de entregar unas escobitas, su madre la perdió, siempre la llevaba en el monedero,  él se preocupó de que las volvieran a traer ; Convento de Madre de Dios manzana completa y Palacio (una dependencia que estaba anexa por un pasadizo subterráneo), había también una zona donde pernoctó la reina Isabel la católica ; Juana Ortiz de Zuñiga y Catalina de Cortés , la construcción del convento necesitó 300 casas,  el convento se le llamó refugio de princesas, mujeres de importantes familias vinculación con la nobleza;  Juana Ortiz de Zúñiga y Catalina Cortés segunda esposa e hija respectivamente, de Hernán Cortés , familiares de Colón;  Diego Venegas Casa de Contratación;  Diego de Jerez fue correo mayor,  en el siglo XIX el convento decae,  en la primera República,  son censurados,  aparecen a partir del final de  la primera República, se vende la un solar que se edifica la Academia de Medicina ; edificios grandes ventanas, edificios de expropiación e incautación se fueron a San Clemente (cistercienses);  muy importante el parque de inmuebles del convento ( procedentes en su mayor parte de las dotes de la monjas);  edificios de la esquina diseño de José Espiau de la Cova su hijo era el arquitecto preferido de Alfonso XIII;  no había Facultad de Arquitectura en Sevilla y muchos eran maestros de obra;  vemos la evolución del solar por aquí estuvo el templo de Diana,  en ese lugar hubo un espacio episcopal,  en la época visigoda,  foro republicano Sevilla tuvo desarrollo importante : en la ● época imperial romana (el alto imperio);  en la etapa de los ● almohades y en el XVI con la                      ● casa de contratación;  la puerta de la ciudad romana podía estar por aquí por la calle con desnivel, se piensa que por aquí estuvo el Teatro Romano que estaba dentro de la muralla,  las monjas llegan en 1496, el inquisidor Torquemada manda entregar solares de los marranos (judíos conversos que no cumplían con el cristianismo) Tomás Torquemada funda la Inquisición pensaba en favorecer el primer reinado de los Reyes Católicos y había familias de falsos judíos;  convento inicia en la calle Zaragoza (plaza de la pajería, comida para los animales) y en otra plaza, la  del Rialto,  plaza de Jerónimo de Córdoba,  tras inundaciones se trasladan a este emplazamiento; Isabel Ruiz de Equivel pidió a Torquemada que le cedieran algunas casas,  Torquemada consigue la bula fundacional, el lugar tenía una casa importante porque tenía fuente de agua , toma de agua de pie para los tintes; (Casa de Pilatos se hizo a partir de casas retiradas también a los marranos,  había unos tintoreros dentro de estas casas había una sinagoga ; en el esplendor del convento hubo cerca de 200 monjas y personas de servicio;  Pedro Díaz de Palacio,  Juan Simancas y Hernán Ruiz II fueron los arquitectos renombrados se hacen cargo de la Iglesia del siglo XVI,  en sus inicios encuentran cuevas que podían ser del Teatro Romano,  las las cavas;  aquí encuentran una Virgen del Subterráneo (aunque arqueólogos en los las restauraciones esperaban encontrar el teatro)  muros conventuales, intimidatorios, igual convento de Santa Inés en Santa Ángela de la Cruz,  con contraventanas en la parte alta,  cuando había inundaciones el agua entraba por la puerta de las Perchas (Puerta de la Carne) , el  agua entraba por la calle San José,  antes se llamaba calle de la carne y las monjas con inundaciones salían por una puerta muy pequeña de este muro conventual;  Galería de Rafael Ortiz tiene columnas romanas; calle con desniveles (en bici se aprecian); cuando la Primera República se les expropia pero se les deja con 4000 m (2800 de planta);  se aprovechaba un pasadizo subterráneo que ya existía en época judía,  casa del escultor Pérez Comendador; a esta casa se le conocía como  Palacio hasta aquí llegaba el perímetro del convento; es frecuente en el subsuelo pero no un pasadizo aéreo que también existía y fue demolido en 1865 ; en el Palacio estaba la repostería aprovechando hornos almohades y agua, muy importante para los conventos el horno del Palacio se convirtió en negocio,  casa que alquilaban los padres del cardenal William Wiseman ; Isabel la Católica pernoctaba en este convento; la contigua es la Casa Fabiola de la Fundacion Planeta;  Murillo vive en la calle Madre de Dios, en el cuatro,  la restaura y compra y vende otros inmuebles, los arreglaba y los alquilaba;  cuando se va saliendo de la peste 1649 , la ciudad decrece; iglesia de Santa María la Blanca con apoyo de Murillo y además de Justino de Neves y otros nobles y comerciantes;  hija de Murillo se metió aquí, Francisca,  la sordita,  entró junto a la hija de Justino de Neves Murillo hizo negocios Miguel de Mañara le pagó muy bien por los cuadros de la Caridad,  vecindario muy destacado;  CICUS claustro de Madre de Dios;  casa rosa casa del Sacristán, es casi de la misma época que el convento;  IGLESIA reformada por Pedro Romero ; Juan de Oviedo hace la fachada a finales XVII,  monjas dominicas;  iglesia del tipo de cajón, como San Clemente;  fachada Juan de Oviedo  La portada está rematada por un relieve que representa a la Virgen entregando el rosario a Santo Domingo, presidido en el ático por el Padre Eterno (Dios); En el conjunto aparece representado un perro portando una antorcha en la boca, un símbolo clásico de la orden de los dominicos (canes Domini — canes de Dios). También figuran los escudos de la Casa Real y de la orden; pavimento de la iglesia de ladrillos y artesonado maravilloso;  capilla de Miguel y Rodríguez de Jerez son conversos,  las familia con apellidos de una ciudad o de un elemento vegetal eran judías; el correo mayor de la casa de contratación proveedor de postas de caballos para las casas de postas entre Cádiz y Madrid,  por el Consejo de Indias estaba por encima de la Casa de Contratación, estaba en Madrid y de ahí la necesidad de caballos para que llegaran los correos a la corte;   a finales del XVI la Casa de Contratación, deciden retirarla de Sevilla y pasarla a Cádiz;  CAPILLA DE LA SAGRADA LANZADA  en esta capilla se funda la Hermandad de La Lanzada,  el cuadro se inspira en Pedro de Campaña también aquí se constituyó Hermandad de la Virgen de Guía;  en 1587 se da una reestructuración de los hospitales,  había unos 100,  las ceden el patrimonio artístico de esos hospitales a conventos e iglesias ; siglo XVI el siglo del esplendor en arquitectura y antes en  artes plásticas, con autores de mucha fuerza,  vienen al olor de los negocios y familias poderosas, estas familias compaginan compañías de Europa, abren oficinas en Sevilla;  RETABLOS anteriores a 1598 retablo mayor con la Virgen Matrona de Jerónimo Hernández ( otra importante imagen es la Virgen de la Fiebre, en la Magdalena)  gran hito de las vírgenes sevillanas,  otras piezas de Jerónimo Hernández se aprovecharon para este retablo;  retablo de la Virgen del Rosario,  muchas tumbas en el suelo, pero se decide que pasen a una cripta (empezó en Roma,  San Pedro)  aquí en Sevilla, la primera iglesia en retirar las tumbas fue la iglesia del Sagrario, vemos la tumba del oidor Diego Venegas, oidor de la Casa de Contratación,  siempre salía bien parado a pesar de tener muchos fueros ( no sólo los más comunes , sino también los de familias y territorios ) Diego Venegas, oidor de la casa de contratación, también era juez de las averías ( barcos) y del nuevo rezado (catecismos van para las Américas, se imprimen en el convento de San Jerónimo de Buenavista;  Sevilla es la frontera del protestantismo,  el nuevo rezado son catecismos que van para América;  Emilio recita “ojos dulces serenos”  de Gutiérrez de Cetina cuadro de San Martín de Porres,  arcosolios del presbiterio son arcos sólidos de Juana Ortiz de Zúñiga y Ana de Cortés mujer e hija, respectivamente, de Hernán Cortés acusado de matar a su primera mujer Catalina de Suárez;  a Hernán Cortés le dan el marquesado de Oaxaca, el de más extensión del reino,  tuvo muchos hijos naturales, nombró a su hijo legal Martín y a uno de sus hijos naturales, también Martín ) : la figura clave de La Malinche ( negoció con las tribus enfrentadas en favor de Hernán Cortés) malinche es clave para la convencer a otras tribus y conquista ella y se enfrenta a los mexicas, Archivo de Indias para documentar la verdad, para oponerse a la leyenda negra;  La Malinche la entregaron con pocos años a una tribu, terminó hablando varias lenguas;  Hernán Cortés se encuentra a la vuelta de su primer viaje a España con muchos sacrificios;  el tramo de Sonora une el Pacífico y el Atlántico en el caso del Pacífico (Acapulco)  en el Atlántico (Veracruz)  donde llegan las mercancías,  Hernán Cortés no tiene una recepción fácil, a la vuelta del primer viaje murieron 200 personas de su expedición , murieron de hambre;  Juana Ortiz de Zuñiga permanece en América mientras Cortés conquista otros territorios;  Juana de Zúñiga tiene un tío dominico y le recomienda que se vincule a este convento y pone todos los recursos para el convento; arcosolios elaborados por Miguel Aranda; sarcófagos;  Juana y de Ana;  retablo mayor Virgen Matrona ( inspiración de Miguel Ángel) , el retablo tenía unos cuadros que están en el coro Santa Mónica y Santo Domingo (en 1532 se termina la iglesia, en 1569 se acaba el campanario de la Giralda,  Felipe II viene a verlo y deja pagadas muchas,  cosas de infraestructuras importantes como la Casa de la Contracción,  más que financiados fueron propuestas aprobadas;  los retablos de los Santos Juanes y SAN JUAN BAUTISTA retablo se San Juan Bautista,  el nacimiento de San Juan,  con la vida de San Juan,  también la predicación de San Juan Bautista;  RETABLO DE SAN JUAN EVANGELISTA ( en uno de los relieves hay un ángel con columnas en vez de piernas;  San Juan Evangelista escribe sus textos; altar de la capilla  paramento faltan 32 piezas,  el panel central del altar faltan 32 piezas son los cuatro jinetes del apocalipsis;  de Cristóbal de Augusta ; el jinete de la muerte dragón se come al obispo,  esqueleto a caballo el jinete del hambre hacen una aproximación destacan azulejos planos de pintura, azulejos planos de pintura;  laterales Eva vence al demonio;  el jinete de la guerra el jinete vence a la herejía triunfo del cristianismo sobre el paganismo;  CORO BAJO las madres y en el Coro Alto las novicias;  Santa Mónica y Santo Domingo de Jerónimo Hernández¸ Cristo de Pedro Millán;  tumba del extinguido convento Madre de Dios de la hija de la Giralda, Sor Juana Jurado Antúnez  hija de un campanero,  en la exposición que vi en 2022  por los 550 años de este convento, había unos trabajos de papel recortado, absolutamente maravillosos;  me habla Luis que bético no es lo mismo que diabético y diabético

 

FICHA ATRIUM

 

HISTORIA: En 1472 la noble dama Isabel Ruiz de Esquivel fundó un beaterio para dominicas en unas casas propiedad del hospital de San Cristóbal y Santiago de la actual calle Zaragoza. En 1495, tras una grave inundación, se dirige a Isabel I en demanda de auxilio, recibiendo un año después la donación del solar que aún acoge a la comunidad. Éste se conformaba por un heterogéneo grupo de viviendas recientemente requisadas a varios judíos sevillanos, conservándose en su interior una sinagoga que servirá como primera iglesia. En ese año de 1596 obtienen la bula fundacional, pasando de beaterio a monasterio. Entre 1551 y 1572 se ejecuta una reforma completa del recinto, erigiéndose, entre otras dependencias, la nueva iglesia, cuya decoración se remata en 1598. La elevada inversión que supuso esta obra obligó a pedir de nuevo ayuda a la corona, siendo beneficiadas con privilegios y donaciones por parte de Felipe III. La importancia del monasterio por estos años se advierte repasando la nómina de hermanas que lo habitan (tres hijas del conde de Gelves, tres biznietas de Colón o la viuda e hija de Hernán Cortés) y por la categoría de los linajes que en su iglesia se entierran, como los Venegas o los Cetina. Entre 1868 y 1877 la comunidad es exclaustrada, residiendo durante estos años en el monasterio de San Clemente. El inmueble fue entonces parcialmente expropiado por la Junta Revolucionaria, que establece desde 1870 en la parte principal del mismo la Escuela de Medicina. Cuando, restaurada la monarquía, regresan las monjas, tienen que acomodarse en un tercio de lo que había sido su solar original. PRINCIPALES BIENES MUEBLES: * Pintura del Santo Entierro, anónimo de escuela flamenca, h. 1525, muro del evangelio (retablo homónimo). * Iglesia conventual, Juan de Simancas, Pedro Díaz de Palacios y Hernán Ruiz II, 1551 a 1572. * Artesonado, Francisco Ramírez, Alonso Ruiz y Alonso Castillo, 1564, iglesia conventual y coro alto. * Virgen del Rosario, Jerónimo Hernández, 1573, preside el retablo mayor. * Reja, anónima, 1573, muro de la epístola (capilla de don Rodrigo de Jerez). * Retablo de san Juan Evangelista, Pedro Delgado (traza) y Jerónimo Hernández (talla), h. 1575, muro del evangelio. * Pinturas de la Visitación y Santiago con san Andrés, Villegas Marmolejo (atrib.), h. 1575, retablo del Santo Entierro. * Frontal de azulejos de tema apocalíptico, anónimo, h. 1580, retablo de san Juan Evangelista. * Sepulcros de la viuda e hija de Hernán Cortés, Juan de Oviedo y Miguel Adán, 1590, presbiterio. * Portada de la Iglesia, Juan de Oviedo, H. 1590, calle San José. CARISMA: Se suelen señalar cuatro pilares o elementos fundamentales del carisma dominicano: la práctica de la pobreza en la vida comunitaria, la oración litúrgica y privada (especialmente importante es el rezo del Rosario), el estudio y la predicación o apostolado. De todos, el más diferenciador es la predicación, que debe ser entendida como un apostolado cualificado. Las actuales hermanas de Madre de Dios (7 de origen keniano), complementan sus escasos ingresos con la elaboración de dulces y la manufactura de flores de tela y papel.

 

Poema de Gutierrez Cetina

Ojos claros, serenos,1

si de un dulce mirar sois alabados,2

¿por qué, si me miráis, miráis airados?3

Si cuanto más piadosos,4

más bellos parecéis a aquel que os mira,5

no me miréis con ira,6

porque no parezcáis menos hermosos.7

¡Ay tormentos rabiosos!8

Ojos claros, serenos,9

                                                ya que así me miráis, miradme al menos.