(VISITA) CONVENTO DE SANTA PAULA / Plaza Santa
Paula / ATRIUM / Guía Rocío / Luis Reina : toco poco pelo; jugada maestra de cambio de María por Rocío; asociados al convento con sus órdenes son Jerónimas,
reglas de San Jerónimo cuando funda el
primer convento le acompaña Santa Paula y funda convento femenino; Santa
Paula es romana, San Jerónimo invirtió toda su vida en traducir la
Biblia al latín La Vulgata
las monjas jerónimas son intelectuales, se rigen por ser autosuficientes: médica , arquitecta o economista; antes se relajó la regla pero con sor Cristina
de Arteaga (murió en el año 1984) fue impulsora de reformas, fue priora durante
44 años, hizo grandes reformas, abrirse a otro tipo de ingresos hizo donación
de obras de arte con origen de la familia del Duque del Infantado, amigo personal de Alfonso XIII, Duque del
infantado recibió el Toisón de Oro, recibió el ducado de Santillana por financiar
la presa de Santillana que dio electricidad a una parte importante de Cantabria;
coleccionista tenía dos grandes centros
de su colección: el castillo de Viñuelas
(Madrid) y el Carmen de los Mártires
de Granada; la priora trajo los cipreses
de ese Carmen hasta Sevilla y los plantó aquí en el convento de Santa Paula; cedió
el Carmen de los Mártires al Ayuntamiento de Granada; la Santa Sede aprobó en 1950 que las
comunidades de vida contemplativa pudieran hacer algo más que la oración
ensobrar para el mundo de la gestión, los bancos o los temas de pastelería; en
2016 se ratifica que puede hacerse estas actividades complementarias a la vida
contemplativas para el sustento del propio convento, el Papa Francisco facilitó las nuevas
vocaciones en el extranjero; collación
de San Marcos, superficie cerca de 10.000
m2 y ahora 8.000 m2 llegaba hasta la plaza de Moravia (San Julián) vendieron
parte a don Francisco Mallol, puso
fábrica de corcho; por el lado norte
llegaban al convento de Santa Isabel; fundación del convento por
Ana de Santillán y Guzmán , la casaron con Pedro Ortiz el jurado
de San Marcos, tiene una hija Blanca, pero fallecen marido y la hija, decide fundar un convento, se marcha a un emparedamiento (son
casas adosadas a una iglesia y tienen torno y sala común y dormitorio) se
dedicaban a rezar, el salón comunicaba
con el presbiterio, estaban monjas,
mujeres deshonradas, esposas que tenían los maridos lejos; Ana de Santillán y Guzmán estuvo en un emparedamiento
de San Juan de La Palma ; Ana de Santillán y 14 mujeres se van en 1480 y 2
años después después entra Isabel de Enríquez biznieta de rey y familia
del Rey de Portugal [ el hijo de Luis Reina persiguiendo a un pavo real en El
Carmen de los Mártires] ; Isabel Enríquez emparentada con los marqueses
de Montemayor, propietarios de la nueva
iglesia y pidió ser enterrada en el presbiterio, también su marido Álvaro de Luna y también
hermano, pero estos sepulcros se retiran;
Álvaro muere en la guerra de Granada y
retiran los sepulcros y lo incorporan al interior del presbiterio; el ejemplo de arquitectura funeraria del
Renacimiento ; Fernando de Medinilla restaura el RETABLO en 1750, un solo cuerpo dividido en 3 calles y destaca
la imagen central de Santa Paula ; la retablística del XVIII aprovecha
parte del retablo anterior; imágenes de San Agustín que es la barba negra y San
Blas barba blanca en medio San Jerónimo, abajo San José y San
Antonio, arriba de Santa Paula la Inmaculada;
BÓVEDA imitando los tapices del XVI; EMBARQUE
DE SANTA PAULA DESPIDIENDO A SU HIJO pintura de Domingo Martínez
representan momentos de la vida de Santa Paula, nacida en el 346, después de Cristo, desciende
de los Escipiones, dominaba el latín y
el griego, la casan Toroxio tienen
5 hijos, cuatro niñas y un niño, embarque de Santa Paula el cuadro de Domingo
Martínez el niño llorando, con Santa Paula y su hija Santa Eustoquio
; Santa Paula aloja al obispo de Antioquía (hay un epitafio de José Gestoso) y
le acompaña Jerónimo su secretario que es un erudito de 40 años, hacen amistad con Paula, coincidieron en Roma,
Jerónimo la convence para que vaya a
Tierra Santa, Santa Paula recorre Rodas, Chipre y otros puertos del Mediterráneo hasta que llega a Jerusalén y Belén; “con el polvo del viaje” ( Rocío dixit) se quedan prendada de San Jerónimo; Santa Paula muere en Belén y es
enterrada en la iglesia de la Natividad; Domingo Martínez seguidor de Murillo, hace los frescos de San Luis; el cuadro del embarque de Santa Paula tiene
ropajes de la moda francesa; MUERTE
SANTA PAULA con anacronismo José Gestoso en 1892 le pone un epitafio de los Braganza;
el RETABLO DE SAN JUAN EVANGELISTA lo hace Alonso
Cano, este artista es muy
polifacético, lo diseñó en 1635, las pinturas no son originales, se las llevó el
Duque de Dalmacia (el mariscal Soult), las expolió, se han repartido por fuera de España, se han descubierto algunas pinturas como Santa
Catalina y San Antonio; imagen
de San Juan Evangelista de Martínez Montañés, con pierna girada a cada lado, el águila con el tintero, los mechones de pelo ocultos, ojos almendrados; RETABLO FRONTERO DE SAN JUAN BAUTISTA molduras y otros elementos
se ve la arquitectura que será tendencia, diseño de fustes espirales y espina
de pez, rompe con los frontones e
introduce ángeles; RETABLO DE LA DOLOROSA Gaspar
de Rivas hermano de Felipe; fresco
de San Cristóbal , cristoforus que porta a Cristo, cada vez se hunde más
en el agua, es de Alonso Vázquez
en 1603 se representa como el patrón de los viajeros, está junto a las puertas para que las personas
eviten la muerte súbita y así puedan pedir que les dé salud rezaban y se le encomendaban;
RETABLO DEL CRISTO DEL
CORAL de Felipe de Rivas , Jesús descendiendo al limbo saludando a las
almas, salvándolas influencia de Juan de Mesa y Martínez Montañez,
la Hermandad de Montesión se quiso llevar el Cristo y las monjas lo retuvieron;
PORTADA Isabel de Enríquez, la Duquesa
de Montemayor, encarga la portada con cromatismo, colorido y cerámica Francisco
Niculoso lo hace en 1504 hace diseño y también de los tondos, introduce por el Renacimiento, en 1484 empieza a innovar el azulejo plano y
lo pinta, candelieri elementos de
extraídos de la platería hace una unos medallones el central es de la Natividad y es bícromo y
surge del taller de la Robia , en la Toscana y la decoración de las
ventanas en dos colores, los tondos de
la derecha está San
Roque y San Sebastián como patronos de epidemias, debajo San Cosme y San Damian como santos de curación ,
se les atribuye el primer trasplante (hay una leyenda de que hubo un esclavo
negro que le retiraron una pierna y se la pusieron a un hombre blanco ) debajo Santa Rosa de Viterbo; en el lado izquierdo San Pedro y San Pablo
debajo están los franciscanos San Antonio de Padua y San Buenaventura y debajo Santa Elena y los clavos de la
Cruz , menos el central el resto de los tondos son de Pedro Millán
; viviendas de los carteros y colonia de gatos; ahora las viviendas son para familiares de las
monjas, tenían 78 casas y algunos
alfares del arrabal de Triana; MUSEO venerable Juan, San Jerónimo de los vamos Juan de Astorga, estudió de la anatomía ; costumbre de las
mesas petitorias para los cautivos cristianos, Niño Jesús vestido a la turca, niño con candor, San Juan Bautista, cuadro
de la Natividad seguidor
del Sspagnoleto moda de Caravaggio rostros de algunos pastores reflejan fechorías
del alma, con corrompidos y contraste con los rostros celestiales; bustos de Dolorosa y Ecce Homo Pedro de
Mena dinamiza las figuras, no estático y modela los dientes, relicario de San Juan Bautista (como un Santo Entierro); artesonado de Diego López de Arena , tengo que
recordar como se llama el recipiente cilindrico donde se guardan ciertas
figuras : fanal;
Luis Reina dixit : las personas pueden
ir a motor o a vela, para referirse que pueden gustar hombres y mujeres
FICHA ATRIUM
HISTORIA: El solar (9100 m2) se
utilizó durante el siglo XV como casas principales de los Santillán, jurados de
la collación de San Gil. En 1475 se acrecienta con otro vecino, propiedad hasta
entonces del monasterio de San Jerónimo de Buenavista y se instalan las
jerónimas, que lo habitan hasta el presente. En ese momento se construye la
iglesia, inaugurada en 1504. Además del uso cenobítico la iglesia ha servido
como panteón de una rama de los Braganza, protegidos de los Reyes Católicos
(sus tumbas aún se ven en el presbiterio). A principios del XX el Ayuntamiento
expropia una parte del solar (calle Pasaje Mallol) empleado anteriormente como
huertas, para ubicar un polígono industrial especializado en corcho, algunas de
cuyas naves han sido protegidas por el PGOU de 2007. En la zona del compás han
existido hasta fechas recientes varias viviendas de alquiler, actualmente
deshabitadas. En el siglo XX se convierte en faro espiritual de todas las
clausuras españolas gracias a la labor reformadora de Cristina de Arteaga, hija
de los duques del Infantado, que durante 40 años rige los destinos del
convento, al que además legará todos sus bienes. PRINCIPALES BIENES MUEBLES: *
Portada de la iglesia, Pedro Millán y Francisco Niculoso, 1504, compás
exterior. * Zócalo de azulejería, Hernando de Valladares, 1617, claustro
grande. * Retablo de san Juan Bautista, 1637, Felipe de Ribas, muro de la
epístola. * San Juan Bautista, Martínez Montañés, 1638, muro de la epístola. *
Embarque de santa Paula, Francisco de Herrera el Viejo, 1638, coro alto. * San
Jerónimo penitente, Lucas Jordán, h. 1695, museo conventual. CARISMA: La orden
se funda en Belén por san Jerónimo y santa Paula en el año 386. Paula,
descendiente de los Escipiones, gasta su fortuna en ayudar a Jerónimo a
traducir textos sagrados hebreos y griegos al latín, culminando con la
redacción de la Vulgata, Biblia oficial de la iglesia hasta el concilio
Vaticano II. La orden desaparece hacia el 650 con la invasión islámica de
Tierra Santa, resurgiendo en el año 1373 en España. Actualmente cuenta con 1
convento masculino y 19 femeninos en España, y 1 en la India. La orden
prescribe una vida religiosa de soledad y silencio, en asidua oración y
trabajo. Casi todas las jerónimas, siguiendo el ejemplo del fundador, tienen
estudios superiores (las últimas reformas del convento han sido dirigidas por
una hermana arquitecta) y es habitual que publiquen libros de distintas
materias. En Sevilla cuentan además con talleres de bordado, repostería y
conservación de obras de arte. BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES: PÉREZ, M.T.
(1991). Arquitectura en los Conventos de Sevilla: una aproximación patrimonial
a las clausuras. Sevilla, Consejería de Cultura y Medio Ambiente de la Junta de
Andalucía. https://santapaula.es/el-monasterio/
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