miércoles, 4 de noviembre de 2026

SEVILLA CONVENTUAL : CONVENTO MADRE DE DIOS

 

Plano Convento Madre de Dios 


Casa del sacristán

Muro y puerta de entrada a la iglesia 

Fachada entrada a la iglesia (Juan de Oviedo) 

Retablo Mayor (figura central Virgen Matrona) y arco del presbiterio

Reja de la Capilla de La Lanzada 

Retablo mayor 

Virgen Matrona (las miradas de ambas imágenes son hacia dos direcciones distintas)

Santa Cena 



Retablo de la Virgen del Rosario 

Crucifixión ( Capilla de La Lanzada) 

Capilla de La Lanzada con altar 



Retablo de San Juan Bautista 

Retablo de San Juan Evangelista 

Altar de los Cuatro Jinetes del Apocalipsis ( azulejos plano pintado)  de Cristóbal de Augusta 

Altar de los Cuatro Jinetes del Apocalipsis ( azulejos plano pintado)  de Cristóbal de Augusta

Altar de los Cuatro Jinetes del Apocalipsis ( azulejos plano pintado)  de Cristóbal de Augusta

Santa Cena 

San Juan Evangelista

Altar de los Cuatro Jinetes del Apocalipsis ( azulejos plano pintado)  de Cristóbal de August

Retablo de Sor Juana Jurado Antúnez (la hija del campanero de la Giralda)  

Arco policromado del coro bajo 

Santa Mónica y Santo Domingo de Jerónimo Hernández


Cristo similar al de santa Paula 




(VISITA) CONVENTO MADRE DE DIOS / ATRIUM / Guia Emilio Rubio / Luis Reina le llama a un mojón : gorila acurrucao; Luis me habla de San Martín de Porre, santo al que su madre le es muy devota ( también lo era mi abuela Dolores)  y la tradición de este convento de entregar unas escobitas, su madre la perdió, siempre la llevaba en el monedero,  él se preocupó de que las volvieran a traer ; Convento de Madre de Dios manzana completa y Palacio (una dependencia que estaba anexa por un pasadizo subterráneo), había también una zona donde pernoctó la reina Isabel la católica ; Juana Ortiz de Zuñiga y Catalina de Cortés , la construcción del convento necesitó 300 casas,  el convento se le llamó refugio de princesas, mujeres de importantes familias vinculación con la nobleza;  Juana Ortiz de Zúñiga y Catalina Cortés segunda esposa e hija respectivamente, de Hernán Cortés , familiares de Colón;  Diego Venegas Casa de Contratación;  Diego de Jerez fue correo mayor,  en el siglo XIX el convento decae,  en la primera República,  son censurados,  aparecen a partir del final de  la primera República, se vende la un solar que se edifica la Academia de Medicina ; edificios grandes ventanas, edificios de expropiación e incautación se fueron a San Clemente (cistercienses);  muy importante el parque de inmuebles del convento ( procedentes en su mayor parte de las dotes de la monjas);  edificios de la esquina diseño de José Espiau de la Cova su hijo era el arquitecto preferido de Alfonso XIII;  no había Facultad de Arquitectura en Sevilla y muchos eran maestros de obra;  vemos la evolución del solar por aquí estuvo el templo de Diana,  en ese lugar hubo un espacio episcopal,  en la época visigoda,  foro republicano Sevilla tuvo desarrollo importante : en la ● época imperial romana (el alto imperio);  en la etapa de los ● almohades y en el XVI con la                      ● casa de contratación;  la puerta de la ciudad romana podía estar por aquí por la calle con desnivel, se piensa que por aquí estuvo el Teatro Romano que estaba dentro de la muralla,  las monjas llegan en 1496, el inquisidor Torquemada manda entregar solares de los marranos (judíos conversos que no cumplían con el cristianismo) Tomás Torquemada funda la Inquisición pensaba en favorecer el primer reinado de los Reyes Católicos y había familias de falsos judíos;  convento inicia en la calle Zaragoza (plaza de la pajería, comida para los animales) y en otra plaza, la  del Rialto,  plaza de Jerónimo de Córdoba,  tras inundaciones se trasladan a este emplazamiento; Isabel Ruiz de Equivel pidió a Torquemada que le cedieran algunas casas,  Torquemada consigue la bula fundacional, el lugar tenía una casa importante porque tenía fuente de agua , toma de agua de pie para los tintes; (Casa de Pilatos se hizo a partir de casas retiradas también a los marranos,  había unos tintoreros dentro de estas casas había una sinagoga ; en el esplendor del convento hubo cerca de 200 monjas y personas de servicio;  Pedro Díaz de Palacio,  Juan Simancas y Hernán Ruiz II fueron los arquitectos renombrados se hacen cargo de la Iglesia del siglo XVI,  en sus inicios encuentran cuevas que podían ser del Teatro Romano,  las las cavas;  aquí encuentran una Virgen del Subterráneo (aunque arqueólogos en los las restauraciones esperaban encontrar el teatro)  muros conventuales, intimidatorios, igual convento de Santa Inés en Santa Ángela de la Cruz,  con contraventanas en la parte alta,  cuando había inundaciones el agua entraba por la puerta de las Perchas (Puerta de la Carne) , el  agua entraba por la calle San José,  antes se llamaba calle de la carne y las monjas con inundaciones salían por una puerta muy pequeña de este muro conventual;  Galería de Rafael Ortiz tiene columnas romanas; calle con desniveles (en bici se aprecian); cuando la Primera República se les expropia pero se les deja con 4000 m (2800 de planta);  se aprovechaba un pasadizo subterráneo que ya existía en época judía,  casa del escultor Pérez Comendador; a esta casa se le conocía como  Palacio hasta aquí llegaba el perímetro del convento; es frecuente en el subsuelo pero no un pasadizo aéreo que también existía y fue demolido en 1865 ; en el Palacio estaba la repostería aprovechando hornos almohades y agua, muy importante para los conventos el horno del Palacio se convirtió en negocio,  casa que alquilaban los padres del cardenal William Wiseman ; Isabel la Católica pernoctaba en este convento; la contigua es la Casa Fabiola de la Fundacion Planeta;  Murillo vive en la calle Madre de Dios, en el cuatro,  la restaura y compra y vende otros inmuebles, los arreglaba y los alquilaba;  cuando se va saliendo de la peste 1649 , la ciudad decrece; iglesia de Santa María la Blanca con apoyo de Murillo y además de Justino de Neves y otros nobles y comerciantes;  hija de Murillo se metió aquí, Francisca,  la sordita,  entró junto a la hija de Justino de Neves Murillo hizo negocios Miguel de Mañara le pagó muy bien por los cuadros de la Caridad,  vecindario muy destacado;  CICUS claustro de Madre de Dios;  casa rosa casa del Sacristán, es casi de la misma época que el convento;  IGLESIA reformada por Pedro Romero ; Juan de Oviedo hace la fachada a finales XVII,  monjas dominicas;  iglesia del tipo de cajón, como San Clemente;  fachada Juan de Oviedo  La portada está rematada por un relieve que representa a la Virgen entregando el rosario a Santo Domingo, presidido en el ático por el Padre Eterno (Dios); En el conjunto aparece representado un perro portando una antorcha en la boca, un símbolo clásico de la orden de los dominicos (canes Domini — canes de Dios). También figuran los escudos de la Casa Real y de la orden; pavimento de la iglesia de ladrillos y artesonado maravilloso;  capilla de Miguel y Rodríguez de Jerez son conversos,  las familia con apellidos de una ciudad o de un elemento vegetal eran judías; el correo mayor de la casa de contratación proveedor de postas de caballos para las casas de postas entre Cádiz y Madrid,  por el Consejo de Indias estaba por encima de la Casa de Contratación, estaba en Madrid y de ahí la necesidad de caballos para que llegaran los correos a la corte;   a finales del XVI la Casa de Contratación, deciden retirarla de Sevilla y pasarla a Cádiz;  CAPILLA DE LA SAGRADA LANZADA  en esta capilla se funda la Hermandad de La Lanzada,  el cuadro se inspira en Pedro de Campaña también aquí se constituyó Hermandad de la Virgen de Guía;  en 1587 se da una reestructuración de los hospitales,  había unos 100,  las ceden el patrimonio artístico de esos hospitales a conventos e iglesias ; siglo XVI el siglo del esplendor en arquitectura y antes en  artes plásticas, con autores de mucha fuerza,  vienen al olor de los negocios y familias poderosas, estas familias compaginan compañías de Europa, abren oficinas en Sevilla;  RETABLOS anteriores a 1598 retablo mayor con la Virgen Matrona de Jerónimo Hernández ( otra importante imagen es la Virgen de la Fiebre, en la Magdalena)  gran hito de las vírgenes sevillanas,  otras piezas de Jerónimo Hernández se aprovecharon para este retablo;  retablo de la Virgen del Rosario,  muchas tumbas en el suelo, pero se decide que pasen a una cripta (empezó en Roma,  San Pedro)  aquí en Sevilla, la primera iglesia en retirar las tumbas fue la iglesia del Sagrario, vemos la tumba del oidor Diego Venegas, oidor de la Casa de Contratación,  siempre salía bien parado a pesar de tener muchos fueros ( no sólo los más comunes , sino también los de familias y territorios ) Diego Venegas, oidor de la casa de contratación, también era juez de las averías ( barcos) y del nuevo rezado (catecismos van para las Américas, se imprimen en el convento de San Jerónimo de Buenavista;  Sevilla es la frontera del protestantismo,  el nuevo rezado son catecismos que van para América;  Emilio recita “ojos dulces serenos”  de Gutiérrez de Cetina cuadro de San Martín de Porres,  arcosolios del presbiterio son arcos sólidos de Juana Ortiz de Zúñiga y Ana de Cortés mujer e hija, respectivamente, de Hernán Cortés acusado de matar a su primera mujer Catalina de Suárez;  a Hernán Cortés le dan el marquesado de Oaxaca, el de más extensión del reino,  tuvo muchos hijos naturales, nombró a su hijo legal Martín y a uno de sus hijos naturales, también Martín ) : la figura clave de La Malinche ( negoció con las tribus enfrentadas en favor de Hernán Cortés) malinche es clave para la convencer a otras tribus y conquista ella y se enfrenta a los mexicas, Archivo de Indias para documentar la verdad, para oponerse a la leyenda negra;  La Malinche la entregaron con pocos años a una tribu, terminó hablando varias lenguas;  Hernán Cortés se encuentra a la vuelta de su primer viaje a España con muchos sacrificios;  el tramo de Sonora une el Pacífico y el Atlántico en el caso del Pacífico (Acapulco)  en el Atlántico (Veracruz)  donde llegan las mercancías,  Hernán Cortés no tiene una recepción fácil, a la vuelta del primer viaje murieron 200 personas de su expedición , murieron de hambre;  Juana Ortiz de Zuñiga permanece en América mientras Cortés conquista otros territorios;  Juana de Zúñiga tiene un tío dominico y le recomienda que se vincule a este convento y pone todos los recursos para el convento; arcosolios elaborados por Miguel Aranda; sarcófagos;  Juana y de Ana;  retablo mayor Virgen Matrona ( inspiración de Miguel Ángel) , el retablo tenía unos cuadros que están en el coro Santa Mónica y Santo Domingo (en 1532 se termina la iglesia, en 1569 se acaba el campanario de la Giralda,  Felipe II viene a verlo y deja pagadas muchas,  cosas de infraestructuras importantes como la Casa de la Contracción,  más que financiados fueron propuestas aprobadas;  los retablos de los Santos Juanes y SAN JUAN BAUTISTA retablo se San Juan Bautista,  el nacimiento de San Juan,  con la vida de San Juan,  también la predicación de San Juan Bautista;  RETABLO DE SAN JUAN EVANGELISTA ( en uno de los relieves hay un ángel con columnas en vez de piernas;  San Juan Evangelista escribe sus textos; altar de la capilla  paramento faltan 32 piezas,  el panel central del altar faltan 32 piezas son los cuatro jinetes del apocalipsis;  de Cristóbal de Augusta ; el jinete de la muerte dragón se come al obispo,  esqueleto a caballo el jinete del hambre hacen una aproximación destacan azulejos planos de pintura, azulejos planos de pintura;  laterales Eva vence al demonio;  el jinete de la guerra el jinete vence a la herejía triunfo del cristianismo sobre el paganismo;  CORO BAJO las madres y en el Coro Alto las novicias;  Santa Mónica y Santo Domingo de Jerónimo Hernández¸ Cristo de Pedro Millán;  tumba del extinguido convento Madre de Dios de la hija de la Giralda, Sor Juana Jurado Antúnez  hija de un campanero,  en la exposición que vi en 2022  por los 550 años de este convento, había unos trabajos de papel recortado, absolutamente maravillosos;  me habla Luis que bético no es lo mismo que diabético y diabético

 

FICHA ATRIUM

 

HISTORIA: En 1472 la noble dama Isabel Ruiz de Esquivel fundó un beaterio para dominicas en unas casas propiedad del hospital de San Cristóbal y Santiago de la actual calle Zaragoza. En 1495, tras una grave inundación, se dirige a Isabel I en demanda de auxilio, recibiendo un año después la donación del solar que aún acoge a la comunidad. Éste se conformaba por un heterogéneo grupo de viviendas recientemente requisadas a varios judíos sevillanos, conservándose en su interior una sinagoga que servirá como primera iglesia. En ese año de 1596 obtienen la bula fundacional, pasando de beaterio a monasterio. Entre 1551 y 1572 se ejecuta una reforma completa del recinto, erigiéndose, entre otras dependencias, la nueva iglesia, cuya decoración se remata en 1598. La elevada inversión que supuso esta obra obligó a pedir de nuevo ayuda a la corona, siendo beneficiadas con privilegios y donaciones por parte de Felipe III. La importancia del monasterio por estos años se advierte repasando la nómina de hermanas que lo habitan (tres hijas del conde de Gelves, tres biznietas de Colón o la viuda e hija de Hernán Cortés) y por la categoría de los linajes que en su iglesia se entierran, como los Venegas o los Cetina. Entre 1868 y 1877 la comunidad es exclaustrada, residiendo durante estos años en el monasterio de San Clemente. El inmueble fue entonces parcialmente expropiado por la Junta Revolucionaria, que establece desde 1870 en la parte principal del mismo la Escuela de Medicina. Cuando, restaurada la monarquía, regresan las monjas, tienen que acomodarse en un tercio de lo que había sido su solar original. PRINCIPALES BIENES MUEBLES: * Pintura del Santo Entierro, anónimo de escuela flamenca, h. 1525, muro del evangelio (retablo homónimo). * Iglesia conventual, Juan de Simancas, Pedro Díaz de Palacios y Hernán Ruiz II, 1551 a 1572. * Artesonado, Francisco Ramírez, Alonso Ruiz y Alonso Castillo, 1564, iglesia conventual y coro alto. * Virgen del Rosario, Jerónimo Hernández, 1573, preside el retablo mayor. * Reja, anónima, 1573, muro de la epístola (capilla de don Rodrigo de Jerez). * Retablo de san Juan Evangelista, Pedro Delgado (traza) y Jerónimo Hernández (talla), h. 1575, muro del evangelio. * Pinturas de la Visitación y Santiago con san Andrés, Villegas Marmolejo (atrib.), h. 1575, retablo del Santo Entierro. * Frontal de azulejos de tema apocalíptico, anónimo, h. 1580, retablo de san Juan Evangelista. * Sepulcros de la viuda e hija de Hernán Cortés, Juan de Oviedo y Miguel Adán, 1590, presbiterio. * Portada de la Iglesia, Juan de Oviedo, H. 1590, calle San José. CARISMA: Se suelen señalar cuatro pilares o elementos fundamentales del carisma dominicano: la práctica de la pobreza en la vida comunitaria, la oración litúrgica y privada (especialmente importante es el rezo del Rosario), el estudio y la predicación o apostolado. De todos, el más diferenciador es la predicación, que debe ser entendida como un apostolado cualificado. Las actuales hermanas de Madre de Dios (7 de origen keniano), complementan sus escasos ingresos con la elaboración de dulces y la manufactura de flores de tela y papel.

 

Poema de Gutierrez Cetina

Ojos claros, serenos,1

si de un dulce mirar sois alabados,2

¿por qué, si me miráis, miráis airados?3

Si cuanto más piadosos,4

más bellos parecéis a aquel que os mira,5

no me miréis con ira,6

porque no parezcáis menos hermosos.7

¡Ay tormentos rabiosos!8

Ojos claros, serenos,9

                                                ya que así me miráis, miradme al menos.



jueves, 29 de octubre de 2026

SEVILLA CONVENTUAL: CONVENTO DE SANTA INÉS


Plano Convento de Santa Inés 


Doña María Coronel 

Portada de la Iglesia 

Retablo Mayor 

Santa Clara 


Cuerpo incorrupto de Doña María Coronel 

bóveda del presbiterio 

Santa Clara

Bóveda del crucero

Reja del coro 

Ángel lamparero 

retrato de Doña María Coronel por Pedro Millán

azulejo de clavo

San Juan Bautista 

San Pascual bailón

Santa Inés 

San Antonio

Retablo 

reja gótica que protege reliquias de las mártires de Colonia 

San Blas 

órgano de Maese Pérez


J 29-10-26 (VISITA) CONVENTO DE SANTA INÉS  / ATRIUM / Guía Rocío Cia / Beatriz dice que si las “galletas” ( era la fruta escarchada)  que les he traído son las que regalaban las camareras del hotel;  Luis Reina dixit : “más antiguo que el fuego” ; monjas franciscanas clarisas, Rocío lee un texto sobre María Fernández Coronel : “ardientemente deseada por Pedro I, prefirió desfigurarse el rostro con un tizón”  María Coronel había perdido todo, el monarca Pedro I le había quitado todo el patrimonio a su padre por haber apoyado a su rival (Enrique de Trastamara) en la aspiración al trono; leyenda de Maese Pérez el organista la historia inspiró a Gustavo Adolfo Bécquer;  María Coronel fundadora en el siglo XIV,   después de la conquista cristiana,  estaba en el convento matriz de las clarisas de San Lorenzo;  María Coronel aprovecha un solar de sus padres,  tenía el cabello castaño claro y medía 1,60,  era muy delgada; Gustavo Adolfo Bécquer y sus hermanos dedicados a la pintura, sus cuadernos de dibujo son muy importantes;  los Montpensier encargaron una gran colección de arte,  eran grandes mecenas;  Joaquín Domínguez Bécquer, profesor de dibujo de los hijos de los duques , hace una relación de cuadros de personajes destacadas de Sevilla, entre otros hizo a María Coronel , también al monarca Pedro I, lo hizo de forma muy fidedigna por haber estado en la exhumación ; Pedro I el cruel (también el justiciero),  era muy absolutista;  María Coronel,  hija de Juan Alfonso Coronel tenía otros hermanos: Aldonza, Mayor y Juan Alfonso;  Alfonso Coronel era alguacil mayor de Sevilla,  consejero de Alfonso XI  este era muy mujeriego, lo casaron con María de Portugal,  tenía 17 años y ella 15,  no tienen descendencia, Alfonso XI  conoce a Leonor Guzmán y sin embargo le dio muchos hijos,  Alfonso XI trataba a Leonor como una reina, pero  era la albarrana,  Alfonso XI se preocupó por sus hijos naturales, dándole formación intelectual y militar,  pero dejó embarazada a su mujer Isabel de Portugal,  tuvo a Pedro,  la reina pasaba muchos años en San Clemente y Pedro I estuvo allí residiendo;  Leonor recibió muchos localidades,  entre ellas Huelva,  territorios,  explotaciones y los hijos también recibieron bienes;  hubo una guerra civil entre los hijos naturales de Alfonso XI y los hijos legítimos;  Alfonso XI muere a los 40 años de peste bubónica;  María de Portugal encarcela a Leonor y la manda a ejecutar;  Pedro I incorporó a judíos a su corte, recurre a la media nobleza y aparta a los grandes nobles,  estos se alían con Enrique de Trastamara y entra en guerra civil con Pedro;  Pedro manda matar a Enrique y María jura venganza;  María Coronel se casa con un Juan de la Cerda alguacil mayor de Sevilla;  María Coronel va a suplicar al rey Pedro este se queda prendado de ella , pero ya había mandado matar a Enrique;  María se retira en el convento de San Blas;  leyenda que los las monjas la escondieron en la huerta y creció el perejil y otra leyenda, María había perdido todo,  se desfiguró la cara Pedro I le devuelve el patrimonio y era monja del convento;  la sala cultural intento de convertir la sala en Museo Arqueológico;  María Coronel es enterrada en la sala de profundis junto a su hija y en 1547 la cambian de la sala de profundis al coro,  en la exhumación el cuerpo estaba intacto, el cuerpo olía a flores,  Alfonso de Morgado lo describe cómo cosa milagrosa, encontraron hermosura,  la abrazaron como si estuviera viva,  salía un agradable olor;  los sevillanos le fueron quitando partes de su cuerpo: pelo,  dientes,  dedos y otras partes el cuerpo;  el cuerpo se le entregó al provincial del convento de los franciscanos,  en 1679 se empieza la beatificación,  en 1893 se paraliza la canonización y en 1931 se cambia el lugar de debajo de la escalera y se mete en una urna acristalada,  el día de la beata es el 2 de diciembre;  María Coronel abogada del cáncer;  IGLESIA inicio del siglo XV,  muy adulterada,  ahora portada de 1630;  planta de la Iglesia no es de cajón,  siguiendo el estilo neo mudéjar;  pilares en forma de cruz , cruciforme;  bóvedas desarrolladas;  remodelación en 1630 se lo encargan a Herrera el viejo , dos águilas;  Santa Clara se hizo fuerte ante los sarracenos salvando el Santo sacramento,  la comunidad franciscana y las clarisas;  angelotes , azulejos de clavo ; retablo sustituido en 1778,  soportes muy retrasados,  lo hizo Fernando de Medinilla y su hermano;  segunda mitad del siglo XVIII,  aprovechando parte del retablo anterior,  entre ellas la escultura de Santa Inés , a la izquierda San Juan Bautista con cordero y piel de camello,  Juan Remesal  y a la derecha San Juan Evangelista;  arriba San Antonio de Padua (llamado realmente Fernando y siendo de Lisboa ) ; el San Pascual Bailón ya no es de Juan Remesal,  arriba crucificado ; Santa Inés (agnes=cordero) perseguida por Diocleciano,  se negó al hijo del prefecto tuvo que caminar desnuda por las calles de Roma; reja gótica que protege reliquias de las mártires de Colonia las 11000 vírgenes de Colonia;  Úrsula pide al príncipe que se bautice y peregrina a Roma, le acompañan 11 vírgenes y cada una debía llevar 1000 vírgenes,  son asaltadas por los hunos; la realidad es que eran 11 M  (sólo 11 mujeres vírgenes)  Santa Clara con cáliz;  el retablo de San Blas patrón de las gargantas

 

FICHA ATRIUM

 

HISTORIA: El convento tiene su origen cuando el rey Enrique II devuelve en 1369 a la fundadora, María Fernández Coronel, los bienes que su predecesor, Pedro I, había expropiado a su familia. El justiciero mandó ejecutar en 1353 a Alfonso Fernández Coronel y en 1357 a Juan de la Cerda, padre y marido, respectivamente, de la citada dama. El convento se establece en 1373 sobre las que habían sido casas principales de Alfonso Fernández Coronel. La primera comunidad se forma con 40 madres procedentes de los cenobios de santa Clara de Sevilla y santa Clara de Moguer. Desde el momento fundacional y hasta 1410 la comunidad adquiere varias casas colindantes para agrandar el solar. Hacia 1450 ya estaba terminada la iglesia y a mediados del XVI el claustro principal. Durante el siglo XX el convento ve reducida su superficie por tres motivos: la alineación y ensanche de la calle Doña María Coronel (1915); la compra por la parroquia de san Pedro de unos terrenos para su nueva casa rectoral (1917);  y la venta de la antigua huerta a las hermanas de la Cruz (1959). PRINCIPALES BIENES MUEBLES: * Santa Inés, atribuida a Pedro Millán, h. 1500, sala de ordenación. * Crucificado, atribuido a Roque de Balduque, h. 1550, sala de profundis. * Sillería del coro, anónimo, h. 1555, coro bajo. * San Blas, Juan de Mesa, 1617, nave de la epístola. * Órgano, anónimo, h. 1700, coro bajo. * Retrato de doña María Coronel, Joaquín Domínguez Bécquer, 1856, muro sobre la reja del coro bajo. CARISMA: La orden de franciscanas clarisas fue fundada por santa Clara de Asís en el año 1212, teniendo como fin primordial la oración. La fraternidad, pobreza y alegría son las virtudes esenciales de su carisma. En la actualidad cuenta con 22000 monjas repartidas en 140 países. Además de la oración se emplean en el trabajo manual, sobre todo en la elaboración de repostería (en Sevilla destacan los bollitos de santa Inés, cuya receta se repite desde el siglo XIV). En el coro bajo del cenobio sevillano se venera el cuerpo de la fundadora, cuya urna se abre al público cada 2 de diciembre, fecha de su muerte. La comunidad actual tiene 12 monjas, 3 españolas y 9 mexicanas. La iglesia se abre a las 17.00 h. para la exposición del Santísimo, a las 18.45 h. se rezan las vísperas y  a las 19.30 h. se celebra la misa. Además de santa Inés, el templo acoge devociones muy populares como san Expedito, abogado de casos difíciles y urgentes, y san Blas, protector de las enfermedades de garganta. BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES: MEDINA, E. (2019). El convento de santa Inés de Sevilla. Sevilla, Padilla. MORALES, A.J. (1988). “La sillería de coro del convento de Santa Inés de Sevilla”, en Laboratorio de Arte, nº 1. Sevilla, Universidad. PÉREZ, M.T. (1991). Arquitectura en los Conventos de Sevilla: una aproximación patrimonial a las clausuras. Sevilla, Consejería de Cultura y Medio Ambiente de la Junta de Andalucía.

 


 

miércoles, 14 de octubre de 2026

SEVILLA CONVENTUAL : CONVENTO DE SANTA PAULA

 




























(VISITA) CONVENTO DE SANTA PAULA / Plaza Santa Paula / ATRIUM / Guía Rocío / Luis Reina : toco poco pelo;  jugada maestra de cambio de María por Rocío;  asociados al convento con sus órdenes son Jerónimas,  reglas de San Jerónimo cuando funda el primer convento le acompaña Santa Paula y funda convento femenino; Santa Paula es romana, San Jerónimo invirtió toda su vida en traducir la Biblia al latín La Vulgata las monjas jerónimas son intelectuales, se rigen por ser autosuficientes:  médica , arquitecta o  economista;  antes se relajó la regla pero con sor Cristina de Arteaga (murió en el año 1984)  fue impulsora de reformas, fue priora durante 44 años,  hizo grandes reformas,  abrirse a otro tipo de ingresos hizo donación de obras de arte con origen de la familia del Duque del Infantado,  amigo personal de Alfonso XIII, Duque del infantado recibió el Toisón de Oro,  recibió el ducado de Santillana por financiar la presa de Santillana que dio electricidad a una parte importante de Cantabria;  coleccionista tenía dos grandes centros de su colección:  el castillo de Viñuelas (Madrid)  y el Carmen de los Mártires de Granada;  la priora trajo los cipreses de ese Carmen hasta Sevilla y los plantó aquí en el convento de Santa Paula; cedió el Carmen de los Mártires al Ayuntamiento de Granada;  la Santa Sede aprobó en 1950 que las comunidades de vida contemplativa pudieran hacer algo más que la oración ensobrar para el mundo de la gestión, los bancos o los temas de pastelería; en 2016 se ratifica que puede hacerse estas actividades complementarias a la vida contemplativas para el sustento del propio convento,  el Papa Francisco facilitó las nuevas vocaciones en el extranjero;  collación de San Marcos,  superficie cerca de 10.000 m2 y ahora 8.000 m2 llegaba hasta la plaza de Moravia (San Julián) vendieron parte a don Francisco Mallol,  puso fábrica de corcho;  por el lado norte llegaban al convento de Santa Isabel;  fundación del convento por Ana de Santillán y Guzmán , la casaron con Pedro Ortiz el jurado de San Marcos,  tiene una hija Blanca,  pero fallecen marido y la hija,  decide fundar un convento,  se marcha a un emparedamiento (son casas adosadas a una iglesia y tienen torno y sala común y dormitorio) se dedicaban a rezar,  el salón comunicaba con el presbiterio,  estaban monjas, mujeres deshonradas, esposas que tenían los  maridos lejos;  Ana de Santillán y Guzmán estuvo en un emparedamiento de San Juan de La Palma ; Ana de Santillán y 14 mujeres se van en 1480 y 2 años después después entra Isabel de Enríquez biznieta de rey y familia del Rey de Portugal [ el hijo de Luis Reina persiguiendo a un pavo real en El Carmen de los Mártires] ; Isabel Enríquez emparentada con los marqueses de Montemayor,  propietarios de la nueva iglesia y pidió ser enterrada en el presbiterio, también  su marido Álvaro de Luna y también hermano,  pero estos sepulcros se retiran;  Álvaro muere en la guerra de Granada y retiran los sepulcros y lo incorporan al interior del presbiterio;  el ejemplo de arquitectura funeraria del Renacimiento ; Fernando de Medinilla restaura el RETABLO en 1750,  un solo cuerpo dividido en 3 calles y destaca la imagen central de Santa Paula ; la retablística del XVIII aprovecha parte del retablo anterior;  imágenes de  San Agustín que es la barba negra y San Blas barba blanca en medio San Jerónimo, abajo San José y San Antonio,  arriba de Santa Paula la Inmaculada;  BÓVEDA imitando los tapices del XVI;   EMBARQUE DE SANTA PAULA DESPIDIENDO A SU HIJO pintura de Domingo Martínez representan momentos de la vida de Santa Paula,  nacida en el 346, después de Cristo, desciende de los Escipiones,  dominaba el latín y el griego,  la casan Toroxio tienen 5 hijos,  cuatro niñas y un niño,  embarque de Santa Paula el cuadro de Domingo Martínez el niño llorando, con Santa Paula y su hija Santa Eustoquio ; Santa Paula aloja al obispo de Antioquía (hay un epitafio de José Gestoso) y le acompaña Jerónimo su secretario que es un erudito de 40 años,  hacen amistad con Paula, coincidieron en Roma,  Jerónimo la convence para que vaya a Tierra Santa, Santa Paula recorre Rodas,  Chipre y otros puertos del Mediterráneo  hasta que llega a Jerusalén y Belén;  “con el polvo del viaje” ( Rocío dixit)  se quedan prendada de San Jerónimo;  Santa Paula muere en Belén y es enterrada en la iglesia de la Natividad;  Domingo Martínez seguidor de Murillo,  hace los frescos de San Luis;  el cuadro del embarque de Santa Paula tiene ropajes de la moda francesa;  MUERTE SANTA PAULA con anacronismo José Gestoso en 1892 le pone un epitafio de los Braganza;  el RETABLO DE SAN JUAN EVANGELISTA lo hace Alonso Cano, este artista  es muy polifacético,  lo diseñó en 1635,  las pinturas no son originales, se las llevó el Duque de Dalmacia (el mariscal Soult), las expolió,  se han repartido por fuera de España,  se han descubierto algunas pinturas como Santa Catalina y San Antonio;  imagen de San Juan Evangelista de Martínez Montañés,  con pierna girada a cada lado,  el águila con el tintero,  los mechones de pelo ocultos,  ojos almendrados;  RETABLO FRONTERO DE SAN JUAN BAUTISTA molduras y otros elementos se ve la arquitectura que será tendencia, diseño de fustes espirales y espina de pez,  rompe con los frontones e introduce ángeles;  RETABLO DE LA DOLOROSA Gaspar de Rivas hermano de Felipe; fresco de San Cristóbal , cristoforus que porta a Cristo, cada vez se hunde más en el agua,  es de Alonso Vázquez en 1603 se representa como el patrón de los viajeros,  está junto a las puertas para que las personas eviten la muerte súbita y así puedan pedir que les dé salud rezaban y se le encomendaban; RETABLO DEL CRISTO DEL CORAL de Felipe de Rivas , Jesús descendiendo al limbo saludando a las almas, salvándolas influencia de Juan de Mesa y Martínez Montañez, la Hermandad de Montesión se quiso llevar el Cristo y las monjas lo retuvieron;  PORTADA Isabel de Enríquez, la Duquesa de Montemayor, encarga la portada con cromatismo, colorido y cerámica Francisco Niculoso lo hace en 1504 hace diseño y también de los tondos,  introduce por el Renacimiento,  en 1484 empieza a innovar el azulejo plano y lo pinta,  candelieri elementos de extraídos de la platería hace una unos medallones el central es de la Natividad y es bícromo y surge del taller de la Robia , en la Toscana y la decoración de las ventanas en dos colores,  los tondos de la derecha está San Roque y San Sebastián como patronos de epidemias,  debajo San Cosme y San Damian como santos de curación , se les atribuye el primer trasplante (hay una leyenda de que hubo un esclavo negro que le retiraron una pierna y se la pusieron a un hombre blanco ) debajo Santa Rosa de Viterbo;  en el lado izquierdo San Pedro y San Pablo debajo están los franciscanos San Antonio de Padua y San Buenaventura y debajo Santa Elena y los clavos de la Cruz , menos el central el resto de los tondos son de Pedro Millán ; viviendas de los carteros y colonia de gatos;  ahora las viviendas son para familiares de las monjas,  tenían 78 casas y algunos alfares del arrabal de Triana;  MUSEO venerable Juan,  San Jerónimo de los vamos Juan de Astorga,  estudió de la anatomía ; costumbre de las mesas petitorias para los cautivos cristianos,  Niño Jesús vestido a la turca,  niño con candor,  San Juan Bautista,  cuadro de la Natividad seguidor del Sspagnoleto moda de Caravaggio rostros de algunos pastores reflejan fechorías del alma, con corrompidos y contraste con los rostros celestiales;  bustos de Dolorosa y Ecce Homo Pedro de Mena dinamiza las figuras, no estático y modela los dientes,  relicario de San Juan Bautista (como un Santo Entierro);  artesonado de Diego López de Arena , tengo que recordar como se llama el recipiente cilindrico donde se guardan ciertas figuras : fanal; Luis Reina dixit :  las personas pueden ir a motor o a vela, para referirse que pueden gustar hombres y mujeres

 

FICHA ATRIUM

 

HISTORIA: El solar (9100 m2) se utilizó durante el siglo XV como casas principales de los Santillán, jurados de la collación de San Gil. En 1475 se acrecienta con otro vecino, propiedad hasta entonces del monasterio de San Jerónimo de Buenavista y se instalan las jerónimas, que lo habitan hasta el presente. En ese momento se construye la iglesia, inaugurada en 1504. Además del uso cenobítico la iglesia ha servido como panteón de una rama de los Braganza, protegidos de los Reyes Católicos (sus tumbas aún se ven en el presbiterio). A principios del XX el Ayuntamiento expropia una parte del solar (calle Pasaje Mallol) empleado anteriormente como huertas, para ubicar un polígono industrial especializado en corcho, algunas de cuyas naves han sido protegidas por el PGOU de 2007. En la zona del compás han existido hasta fechas recientes varias viviendas de alquiler, actualmente deshabitadas. En el siglo XX se convierte en faro espiritual de todas las clausuras españolas gracias a la labor reformadora de Cristina de Arteaga, hija de los duques del Infantado, que durante 40 años rige los destinos del convento, al que además legará todos sus bienes. PRINCIPALES BIENES MUEBLES: * Portada de la iglesia, Pedro Millán y Francisco Niculoso, 1504, compás exterior. * Zócalo de azulejería, Hernando de Valladares, 1617, claustro grande. * Retablo de san Juan Bautista, 1637, Felipe de Ribas, muro de la epístola. * San Juan Bautista, Martínez Montañés, 1638, muro de la epístola. * Embarque de santa Paula, Francisco de Herrera el Viejo, 1638, coro alto. * San Jerónimo penitente, Lucas Jordán, h. 1695, museo conventual. CARISMA: La orden se funda en Belén por san Jerónimo y santa Paula en el año 386. Paula, descendiente de los Escipiones, gasta su fortuna en ayudar a Jerónimo a traducir textos sagrados hebreos y griegos al latín, culminando con la redacción de la Vulgata, Biblia oficial de la iglesia hasta el concilio Vaticano II. La orden desaparece hacia el 650 con la invasión islámica de Tierra Santa, resurgiendo en el año 1373 en España. Actualmente cuenta con 1 convento masculino y 19 femeninos en España, y 1 en la India. La orden prescribe una vida religiosa de soledad y silencio, en asidua oración y trabajo. Casi todas las jerónimas, siguiendo el ejemplo del fundador, tienen estudios superiores (las últimas reformas del convento han sido dirigidas por una hermana arquitecta) y es habitual que publiquen libros de distintas materias. En Sevilla cuentan además con talleres de bordado, repostería y conservación de obras de arte. BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES DOCUMENTALES: PÉREZ, M.T. (1991). Arquitectura en los Conventos de Sevilla: una aproximación patrimonial a las clausuras. Sevilla, Consejería de Cultura y Medio Ambiente de la Junta de Andalucía. https://santapaula.es/el-monasterio/